这个影帝不太监 第155章 郭靖的反思(1/2)

　　没有刻骨铭心的仇恨，自然不会对于当地人产生共鸣。自然也就无法将全部人结合在一起。

　　很多人都会有一个疑惑。

　　为什么国内古代一直都是封建制度，而不是没有西方那种自由制度？

　　其实这里面有着多种原因。

　　第一就是西方的所谓自由制度，其实是因为他们封建制度没有走通。

　　西方也曾经出现过一统天下的皇帝。

　　当然，那个时候叫大帝。

　　但很快，他们就在那位大帝死后分裂成各种国家。

　　然后开启了各种混乱。

　　而对应古代，应该就是司马篡汉以及五代十国的开启。

　　但是为什么华夏最终仍旧统一起来,而西方没有呢？

　　因为没有环境土壤。

　　听上去似乎很不可思议。

　　但在郭靖看来，之所以会如此，是因为华夏自古以来的高道德劣势。

　　从华夏开启文明之后，它的所有后世王朝，其实都是遵循着“礼”之一字展开的。

　　各个时代都有着对应的“礼”。

　　哪怕包括现代。

　　这个“礼”，并不是单纯的祭祀,而是一种对于国家的尊重、恭敬以及认同。

　　尤其是在秦始皇统一七国，成为第一位皇帝之后,更是达到了极致。

　　认同统一，认同国家一体，认同这片土地，才是华夏文明一直延续至今的根本。

　　而西方却没有。

　　就不说人均暴君的非洲大陆了。

　　就说美洲大陆。

　　美洲大陆为什么有那么多政体？

　　说白了不就是因为他们都是移民么？

　　所以你看鹰酱之所以有五十个州。

　　是因为他们的官方政体是有着五十个之多。

　　这样的一个国家，如果不利用强盗利益将所有人捆绑在其上，那早就分崩离析了。

　　而这个模式，就十分相似一个在明朝时打出了皇帝北狩战绩的民族。

　　瓦剌。

　　也就是现代的漠西蒙古、西蒙古（还有察合台蒙古等）。

　　当然，这只是比较典型的，实际上大部分的游牧民族，都是有着类似的政体。

　　这种政体一般不事农桑，这就导致他们的抗风险能力太弱。

　　稍微遇到一些天灾，就极其有可能转变成人祸。

　　虽然历史学家们总是用各种方法去解读丑国和花国之间的区别。

　　但在郭靖看来，双方最大的问题，其实还是在于土地上。

　　众所周知，花国是农业大国。

　　但花国本身的领土范围内的土地其实肥力并不高，地形又多以山丘、峰峦居多，地势险要，平原稀少,适合种植的农田也少。

　　而丑国却正好相反。

　　他们有着大量的平原，带给了他们极大的农业基础。

　　但也正是因为这种差距，所以才会导致双方在官方的制度上产生了分歧。

　　纵观花国所有朝代，想要从事农桑，就需要将人集中在一起。

　　因为地少人稀，想要让所有人吃饱饭，就只能进行集中。

　　实际上，早在女真之前，这片土地上的人口，就没有超过一个亿的。

　　反观丑国。

　　因为土地肥力很高。

　　所以当丑国建立初期，大片大片的土地被农场主占领。

　　这就导致他们本身就有着大量的粮食。

　　这人吃得饱，自然也就有了其他心思。

　　所以他们的城镇、市集、政体就会十分分散。

　　因为大家都是两个肩膀一个脑袋，自然不会有人去理会一些在他们看来纯粹是放屁的言论。

　　这也是为什么丑国到现在仍旧有着多个政体的缘故。

　　可以说，正是地理环境的差距，从而导致这一切的根本差距。

　　再加上花国曾经经历过多次大一统的繁荣昌盛，自然对于大一统有着十分迫切的希望。

　　反观西方，却恨不得分裂成各种各样的国家相互攻占。

　　这也是强盗政权所必然经历的问题。

　　只是可惜，郭靖并不知道自己在这个世界还能停留多久。

　　没准他刚刚起兵,这个世界就已经结束了。

　　所以他唯一能做的，要么是当一个富家翁,继承桃花岛主之位，安然度过一生，要么是建立反元政权，灭金诛元。

　　郭靖如果想做，是可以做到的。

　　但是打天下容易，守天下却很难。

　　他虽然经历过现实社会的冲击，但是本质的自我认知上，他仍旧认为自己只是前世



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