岳飞再世，武穆称雄 第76章 五大学科(1/3)

　　宋徽宗崇宁四年二月十四，辰时初刻，现代时上午八点一分。

　　岳飞话一出口，震惊了所有人，甚至张商英。

　　当张商英和岳飞提起程颐是县教谕的时候，岳飞表达了他要招揽他的意思。

　　但是招揽他来作什么，岳飞没有提。

　　更没有说给他多少工钱,这个工钱也太多了一些。

　　三百两银子，这个肯定比他现在的俸禄高几倍。

　　张商英也敢肯定，即使程颐给皇上当侍候读的时候也没没有这么多。

　　其实最意料不到的是程颐。

　　他万万没有想到岳飞似乎对他挺熟悉，否则就不会叫他程叔叔。

　　这一声程叔叔极大地拉近了他和岳飞的距离。

　　就在这一刻，他决定，无论说什么,都会对岳飞好言好语，毕竟他还是个孩子。

　　孩子董事还有礼貌,多讨人喜欢啊。

　　加上程颐现在正是倒霉时期,以前那些对他阿谀奉承，现在冷言冷语，还有落井下石的。

　　即使他的家人，似乎也都对他敬而远之。

　　这都是因为他被打入了元祐党人籍，不但政治生涯被打断，他的思想也被视为邪说。

　　这也多亏蔡磊拉了他一把，请他当了教谕，实际上这个不如品的职务，他也不是很看重。

　　他是一个注重学问的人，虽然年龄比较大了，但是并没有灰心，他就是想看看有没有机会，施展抱负。

　　他今天来，也是可来可不来，如果就是例行检查虚应故事，他才不会过来。

　　可是他一听是化匪为良，就来了兴趣。

　　他虽然一生研究理学，注重天人合一,可是孔孟之道提倡的有教无类，他也是赞同的。

　　而且有条件的话，他也是力行的人，可惜的是，穷人连吃饭都解决不了，就别提接受教育了。

　　可是这些土匪，估计没有吃饭问题，如果依然面临饿死的威胁，他们不会改变职业。

　　衣食足而知礼节，这个程颐很有体会，别说一般老百姓，即使他们这个夫子也一样。

　　马上饿死的时候，那些圣贤书也要卖掉换一碗稀粥吃吃。

　　什么饿死事小，失节事大，那都是吃饱撑的才说的屁话，就说要死的时候，人当然只能干小事。

　　所以，这个土匪从良,让程颐忽然眼前一亮，好似黑洞洞的屋子里,打开一扇窗子。

　　岳飞提道的宗元学坊的宗元二字，天然和他产生共鸣，其实他的理学思想和主张，就是寻根求元。

　　也就是天地之间最根本最原始的道理是什么，他把这个定义为天理，理学就是寻找天理的。

　　这个天理，不仅仅是一种东西存在于世，而且整个世界因为它而存在。

　　也就是说，有什么样的天理，就有什么样的世间万物。

　　只有理解了天理，才能理解它个变化产生的世间万物。

　　不懂天理，奢谈什么世间任何东西，都是胡说八道，不得要领。

　　什么太极呀、两仪呀、三才呀、四象呀、五行呀、六合呀、八卦呀等等，都是从天理变化而来。

　　根据这个理解，程颐和他的那些同道都是极力搞清楚天理是什么。

　　至于他们自己是否理解，达到他们追求的目标，那是需要另说的事情。

　　不过，他们的方向他们认为是对的，岳飞也认为他们是对的，总比那些走瞎路的好多了。

　　有了这个认识，岳飞才根据程颐的实际情况，设计了一个教育机构，构建了一个教育远景规划。

　　其目的，就是让程颐上钩，给他权力，给他优惠条件，让他拼老命，高出真东西，为岳飞培养人才。

　　如此一来，岳飞就有了这个名称，然后还有具体的宗元学坊基本框架，准备在吸引了程颐注意力以后，再一步一步刨出来。

　　果然，程颐对这个名字很感兴趣，产生了强烈的共鸣，让他去寻根求元。

　　这个院长的头衔，对于程颐也不陌生，因为宋代已经有了私人学院等教育机构，几乎和太学一样有名。

　　远远高于县学和州学等官办学校，而院长都是德高望重的大家担任，程颐等人也心向往之。

　　一听给他的这个名字，程颐就是一阵兴奋，这可是梦寐以求的好位置，到时候就可以为所欲为了。

　　他当然不是那种搞歪门邪道的人，让他随便干事他也只能干跟他的研究有关的事情。

　　比如多招学生、发行他的专著什么的。

　　给他最后一击的，还是那三百两银子！

　　因为他现在正好非常拮据，本来就没有什么积蓄，一被流放，就更加潦倒，如此下去，估计会饿死人。

　　文人当然有傲骨，部位三斗米折腰，



请下载app访问，点击下载app