我不是武大郎 第六章 今夕是何夕(1/2)

一觉醒来已经天亮。

我很纳闷：穿越之前，从大洋的这边飞到大洋的彼岸，还需要几天适应时间差。而我穿越来到遥不可及的北宋，怎么反倒没有了这份矫情？

尽管房屋低矮，采光较差，但此时的自然光线足以让我看清楚屋里的布局。简陋而整洁，足以看出主人的勤快。

我侧耳听了听隔壁，没有动静。我下床走到布帘前，伸手欲撩帘而进，但随即停止了。

即使在家里，推门就进别人的房间，也是不礼貌的行为。礼多人不怪；人与人之间的尊重是相互的也是平等的，不论何时何处，人性应该大同小异的，当然也会随着时代而丰富演变。

“金莲——”我迟疑片刻，轻轻喊了声。

喊她什么合适呢？

喊娘子吗？似乎不妥！她是武大郎的媳妇（其实也不是，好像连妾也搭不上边），而我不是武大郎，我怎么能喊她媳妇呢？

娘子不就是现代的媳妇吗？可不是随意喊的，一旦喊出口，不仅要有真实的感情的前提，而且要有承担责任的思想准备和能力资格。

而这些，我有吗？！

我穿越时空迢迢而来，难道就为了来这里游戏人生耍流氓吗？

喊柳金莲？即使不是夫妻，但已经开始并今后还要生活在一个屋檐下，连姓带名的称呼，太显生分了，双方都别扭。

还是直呼金莲吧？于情于理，不左不右，倒也合乎传统的中庸之道。

在科研中心期间，同事们在闲聊时也有时谈及家庭、婚姻等，各自情况不同自然各有不同看法，其中我赞成这样一个相当普遍的观点：

夫妻之间，不论你是达官显贵，我是一介布衣，也不管你是商贾富可敌国，我是小贩身无分文，但彼此应当人格平等，相处舒服。不别扭，不勉强，不吃累。

“金莲——”我又喊了一声。

还是没有应声。我掀起布帘，屋里无人，整洁如故。

那本放在床头的书籍却不见了，只有那面小铜镜搁放在原地。那本书应该被金莲存放起来了。

我走出正屋。是一个很小的宅院。东侧还有一间土坯房，应是厨房，有炊烟飘出；紧邻厨房南侧是一扇柴门。小院西南用土墙围起来一间低矮的茅房。

现在这里应该是夏末秋初时节。天空高远湛蓝，白云飘浮。我突然想起歌手五月天的《如果我们不曾相遇》中的歌词：苍狗又白云，身旁有了你，匆匆轮回又有何惧？”

我走向厨房。这时从厨房里传出女子的婉转吟唱，声音很低很低，只能走近侧耳谛听：

恨那负心人，故作痴情种。白首承言似水流，落泪谁能懂。

万里念君情，独自相思纵。偏又昙花影叠风，断了尘缘梦。

我惊诧地站在厨房门口。

这不是今人黄莽的《卜算子》吗？穿越之前，我在今年6月份的《凤凰网》的《文化读书》栏里看到的，当时深为作者的古诗词功力所折服。

那时离现在不足半月，怎么会从她口中唱出？她可是距今两千余年前的平常女子。

今夕是何夕？我不禁恍惚了。我因执念而来，可执念是什么？为寻觅真爱，为报答旧情，还是了却一份孽缘？我穿越而来，蓦然回首，可否找到出去的桥，可否记得来时的路？

我突然情不能己，泪流满面。

（真的流泪了，拜托送朵花吧！谢谢！）

“大郎，你怎么下床出来了？身体感觉怎么样？”好像听见了动静，金莲从厨房里出来。

“还好！你起这么早。”我急忙擦拭眼泪，低头找水盆洗脸掩饰了过去。

我发现，从我醒来后，听到金莲一直喊武大郎“大郎”，既不喊官人，也不喊哥哥。

“我做好早饭了。我们吃饭吧。”柳金莲转身进厨房开始盛饭。

厨房不大，也不很挤巴。用土坯垒了大、小两个灶台。大灶台上安放着一口大铁锅，上面叠放着三只竹制蒸笼。金莲用小锅烧的早饭。那口大的显然是武大郎蒸炊饼用的。

两碗玉米稀粥，两块玉米饼子，两小块腌制的白萝卜咸菜。金莲利索地放在了小锅灶台上。她把筷子递给我，又从旁边包着的粗布巾里摸出一个鸡蛋，放在我面前：快趁热吃了吧。

“怎么就一个？你的呢？”

“我不用吃，你得补补身体。”

“以后煮两个鸡蛋，咱俩一人一个。”

金莲张了张小嘴，苦笑一下，摇摇头。

“你刚才唱的小曲，谁教你的？”

“没谁教呀，随口瞎哼哼的。”

真的，不骗我？”

“奴家哪敢啊？！”

这回轮到我张大了嘴巴。

她伸手拿起那颗鸡蛋，利索地剥去皮，整个放在了我碗里。

我有点小感动，但没再争让。抬头真诚地看着她：以后，千万不要再称呼自己奴家了。就说金莲我怎么怎么样。好吗？

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