大明：拯救朱允炆 第三十五章 禁锢人类思想的的敌人(1/2)

（PS：这章也是为后期战争武器部署做铺垫，觉得枯燥的可以跳过。）

此时已是未时，崎岖难行的官道上。

一辆骡车缓缓行驶着。

现在虽不似晌午时那般闷热，但对第一次长途跋涉的书生们来说，都是一种煎熬。

刘劲松宣泄道：“我的天老爷，骨头都快散架了，还有多久才能进南昌府啊？”

中年车夫有些不高兴道：“嚷嚷什么呢？酉时保准你们能进南昌府。”

那此地离南昌还有多少里？

中年人神思不定，恍惚开口道：“估摸着还有十多里地吧！”

杨亦之没坐在车舆里，不似几人那般虚弱，但也被这骡车抖的疲惫不堪。

古时，民间马车多为一马两轮，或者一驴、一骡两轮，没有防震弹簧，也没有其他防震措施，全靠堆得厚厚的软垫承当防震，但这种防震软垫基本只有达官贵族才能享有，普通百姓自然享受不起，因此长途跋涉常常人困马乏。

杨亦之记得春秋至三国时，便已发明出四轮马车，但不知为何流传下来的却是二轮马车。

带着疑惑向中年车夫问道：“兄台，我曾从古书上见有四个轱辘的马车。省力，又很好避抖震，为何我大明没有推行呢，反而全是两个轱辘的马车？

原本弯腰驼背驾着车的车夫，一听来了兴趣，撑了下腰。趣意盎然道：“小兄弟，这问题问我，你算是问对人了，我大明是有四轮马车的，谁给你说全是两个轱辘的？”

杨亦之讶然道：“可我未曾看见啊！”

中年车夫，砸了咂嘴，叹气道：“那四轮马车不实用啊！只能走直路，不能转向啊！在道路平铺的城里，要蛮力强行硬拽才能转头，非常费力，在这官道咋走啊？一般只有城里的大商贾用于托运重的货物。”

杨亦之一听陷入了沉思，那西方的四轮马车怎么做到转向调头的？天朝古人能发明出水车轮轴，没理由发明不出马车调头的轮轴啊？

难道是封建统治者禁锢者百姓的思想？百姓一门心思放在农作物上，根本就没往那方面想过？

如果是这样的话，那人类真正的敌人，岂不是禁锢人类思想的封建统治者？思想弱化，脑中无物，无法专注思考的人，怎么能让文明前进？

纵观历史，文明大步跨越都是建立在国泰民安、天下太平的基础上。只有在百姓吃得饱，才会出现文明；比如蹴鞠运动、歌舞、琴棋书画、纸鸢。这些文明出现了，那离其他文明的出现还会远吗？

若已达到国泰民安、天下太平。封建王朝统治却禁锢百姓思想，画地为牢，固步自封，文化倒退，那不是自取灭亡？

遥想当年，老朱就是通过火枪、火炮赶跑了蒙元。但当时的火炮缺点非常多，炮管短，管壁薄，口径小，威力小，打完一发会产生剧烈高温，要散热很久时间，在瞬息万变战场上根本用不着，比较鸡肋，相比一百年后的西班牙大炮差得远了。

明朝的火枪，俗称“火铳”。发明于元朝初期，是南宋民间的突火枪改造而来。民间流传有一词“打手铳”就是起源于这，《笑林广记》就有明确记载。

这火铳缺点也很大，散热不好容易导致炸膛，以及装填麻烦。按理说，明朝武器已经领先世界了，应当改装升级啊。可明王朝就是不改装、不升级，维持现状，固步自封。

满清太祖，努尔哈率兵赤攻打宁远城，史称“宁远之战”。

明朝向葡萄牙购买了红衣大炮，一炮接着一炮将其击退（一说努尔哈赤是被大炮轰死）

被轰死！多大的耻辱！肯定不承认啊！就比如成吉思汗攻打西夏中箭而亡一样，人家元朝也不承认啊！非说是病死的。

不过这两场战争有个共同点，那就是在努尔哈赤出事、成吉思汗出事，都选择退兵。

既然明朝就有了大炮，为何吴三桂放清军入关几百年后，会没见过大炮？称其为邪物，用狗血喷之，让妇女战在城墙上，以为大炮就打不进来了？这连鲁迅先生都有记载。

堂堂一个烟花爆竹大国，都会制造火药了，还不会制造火枪、火炮吗？

禁锢百姓思想，闭关锁国，画地为牢，践踏文明，最后苦的还是百姓啊！

因此，人类文明最大的两个敌人：一、战争。二、禁锢人类思想的人。其二相较于其一有过之而不及。

不可否认，战争也促进了进步。比如武器的升级，从原始人用石头作为武器，到冷兵器再到热武器。

再比如，民族融合。古人有着与生俱来的种族认同感，有一句古言“非我族楼，其心必异”便是很好的证明。

如古时的吐蕃、回纥、党项、南诏国的民族、北方草原匈奴、鲜卑以及许多民族。他们没想到自己发动的侵略战争，却导致了种族融合。

中原农耕民族的秘密武器，便是将外族融合。

但不管是武器进化，还是民族融合。这些都是践踏着文明，踩踏着古人的尸骨换来的进步，毋庸置疑。


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