洪荒之我乃冥河 第四十章 书法与围棋(1/2)
随即，冥河就开始写他在洪荒的第一幅字。
冥河也没有多想，直接就开始写起了《道德经》，只见随着冥河的笔锋落下之后流畅之间一个个或古朴或大气或小巧－－－－－－的跃然纸上，只见“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
道冲而用之，或不盈。【叶*】【*】渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。
洋洋洒洒五千余字就显于纸上，冥河停下笔之后先是看了一下，却是皱了下眉，这不是对其的书法感到不满，而是因为他所写的这篇《道德经》，要知道《道德经》乃是对后世人族影响极大的一篇文章，如果日后老向人族传下《道德经》，由于冥河是《道德经》的最早作者，所以亦是会得到一部分人族气运，如果这《道德经》真乃冥河所做那也罢了，但这《道德经》却是老后世所做，他可以算是一位万恶的剽窃者，因此冥河却是觉得这番却是占了老的便宜，这使得冥河有些不喜，随即挥手将其写在纸上的道德经抹去了，并且想到：“要是一个大便宜占也就占了，这种小便宜我冥河还犯不上去占。( ·~ )”
随即，冥河开始从新书写，这次倒是没写什么后世的著作，而是写了一首后世的侍，只见：“三十三重天外天，云层之上住神仙。神仙也可凡人做，只怕凡人心不坚。”随机提上了“无题”二字以为此诗题目。
随即天降功德，大概小半成成圣功德，冥河将自己那份也打入了面前的之中，只见那纸一阵闪烁，随后归于平静，接着冥河拿起已经发生了一些玄妙变化的诗文参悟起来，万年之后，参悟完毕的冥河创出了以书写调动天地灵气的法术的，名为符术，打算在三皇之后传于洪荒。
冥河又想到：“人族后世的四艺‘琴、棋、书、画’之中的‘书’与‘画’既然已经被我发明出来，那么除了已经被伏羲发明出来的代表着音乐的琴之外，剩下的棋我也一并将其发明出来吧”想罢，就开始思考其乐观预期的一切信息，而冥河所言之棋，自然是围棋。
话说在后世的《路史后记》中曾有这样的记载，说尧娶妻富宜氏，生下儿丹朱。丹朱行为不好，尧至汾水之滨，见二仙对坐翠桧，划沙为道，以黑白行列如阵图。帝前问全丹朱之术，一仙曰：丹朱善争而愚，当投其所好，以闲其情。指沙道石：此谓弈枰，亦名围棋，局方而静，棋圆而动，以法天地，自立此戏，世无解者。。丹朱由尧处学了围棋，据说果真有了长进。
而在冥河前世的那个小宇宙之中，围棋，是一种古代华夏人发明的两人进行的棋类游戏，中国古时有“弈”、“手谈”等多种称谓，是琴棋书画四艺之一。围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。
围棋的规则十分简单，却拥有十分广阔的落空间，使得围棋变化多端，比其它棋类复杂深奥。这就是围棋的魅力所在。下围棋对人脑的智力开发很有帮助，可增强一个人的计算能力、创造能力、思维能力、判断能力，也能提高人的注意力和控制力。
围棋有横竖19条线，总共有361个交叉点。就是因为第一手有361种选择，第二手有360种选择……从而，早冥河前世
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