三国之庶子称雄 第91章 小布告大动作(4/5)

层的地位差距远没有现在这么大。就象吕不韦就是大商人出身。孔子的学生子贡好像也是。而墨家的墨者更是大多来自社会下层。

        第五，也是造成现在商人社会地位直线下降的直接原因        汉初的商人急功近利逐利带来的恶果。

        汉初，经济上实行小自耕农为主体的小农所有制，在对待商业的态度上，汉初崇尚黄老哲学，放任无为，不抑兼并，相当于现今的“新自由主义”政策，结果，市场活动强烈，土地迅速集中到少数大地主手中，“富者田连阵陌，贫者无立锥之地”。大地主避税能力强，国家税收进一步减少，迫使晃错提出“纳粟拜爵。政策。

        此外，素封阶层与中间势力的出现大大削弱了中央皇权对社会的有效控制，危害到汉初社会的稳定。

        最后，商人活动促成“趋利”的社会风气以至影响到农业生产，更使社会处于一种变动状态中。统治者为维护自身的统治地位与社会的稳定，必然对商贾实施打击政策。这在当时是有一定进步意义的。

        汉初对商人态度的大幅度转变，这是中国历史上一段极其重要的经历。

        从西汉初期放任自由的经济政策，一转到西汉中期的杀商政策，统治者懂得了，商人具有积聚社会财富的强大力量，必须“重农抑商”才能平衡商人和农民的利益。

        从此，历届政府都将重农抑商作为基本因策。

        但是，从社会的发展的根本规律来看，士农工商就像马儿的四条腿一样，三条腿的马儿是注定跑不快，也跑不远的。

        面对洪荒的洪流，大禹明白了堵不如疏。只有合理分流才能更好的治水的道理。对于商人的问题，同样堵不如疏。

        怎样疏？其实春秋战国时期的大贤管子已经做好榜样。

        通过宏观调控，政府引导，使得计划和市场相结合、垄断和竞争相结合、国营和私营相结合。

        同时加强和完善商业的规范和监管制度。让商人明白只有在合理的商业行规的规范下才能更好的追求利益。

        加强舆论引导厂二丁有良知，社今责任感的新型商贾。特别是加强商人六质教育。使得商人的挣取的财富能够更好的反馈到社会民生和发展中。

        也说就是要从根本上改造商人的思想。

        提前培养出后世那种具备商人职业素质，能够合理运用商业规则，有知识，有理想，有道德，有社会责任感的四有商人。

        尽管这条路并不好走，最少蔡铭现在就不具备这样的条件。

        但是不管是什么事情都不可能一蹴而就。如果现在不准备的话，没有一个坚实的基础，以后就算条件符合了，也会因为根基不稳产生诸多问题。

        所以蔡铭现在就要一边试着去建立这样一套适合这个时代的商业规则。一边着手培养后世那种具备商人职业素质的新型四有商人。

        要建立这种规则自然没有谁比商人本身更清楚。在加上蔡铭的指导，慢慢的总能够摸索出一套适合这个时代的商业规则，给商业的发展铺好规范合理的高速轨道。从而逐步改变商人的形象，逐步提高他们的社会地位，挖掘出商业对繁荣社会，促进发展的潜力价值。

        但是，麻烦的是，因为规则初创，最是要打好基础的时候，必须要保证基准的规范严谨，所以这个商管的管理人选十分重要。

        首先，他必须是商人，深通商业运作。

        其次，他要不仅仅是商人，最好还要有士人的背景，要有综合各方面的行政管理能力，有极其出色的商业发展方面的大局观。

        第三，他要谦诚笃厚。有尽心尽责，忠于任事的社会责任感，而不是一开始就想着制造漏洞为自己牟利。

        蔡铭提出这三个，要求时，负责具体政务的杜畿脸就恹了。

        符合这个要求的人也太难找了。这种人，简直就是智慧与美德一体，世之君子的典范，别说是商人，就是剃开商业才能不谈，这种品格在士人中也难找。

        不过尽管难，但是中国这么大，大汉数千万人口，肯定会有，至少蔡铭心中就有一个这样的人选。

        这个人选在三国也算是个小小的名人，这个人就是糜竺。

        麋堑字子仲，东海胸人也。祖世货殖，憧客万人，贺产柜亿。根据《搜神记》的记载，说曾遇过火神，火神感其美德，指点他过大火灾难。后来徐州牧陶谦也因为其君子美誉而辟他为别驾从事。

        杨戏的《季



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