三国之庶子称雄 第91章 小布告大动作(3/5)

有不严作恶多管的死性不改的顽劣惯匪。

        但是更多的却是因为没有粮食，为了活命被逼无奈的普通平民。对于这些人，尽管怒其不争，却也哀其不幸。因此蔡铭还是要给他们一次机会，若是机会给了，他们却已经劫掠成性，习惯了掠夺，怨倦了劳作。那么蔡铭绝对会让他们知道什么叫罪加一等。

        当然了也有一些对时局看得比较清楚的明白人，通过这些点点滴滴，指出：“蔡江州的志向不小！他这是要将巴郡打造成他的铁桶江山。要以此收巴郡七十万子民的民心，收天平英才为其所用啊！”

        更意外的是后来这些事传到洛阳，传到灵帝耳朵里面。灵帝一下子就对蔡铭有了惺惺相惜的知己之感，当时就对身边的小黄门感叹道：“无商不富这句话实在是说得太好了，联不就是靠商业手段致富的吗？也只有那些腐儒才会认为是无商不奸，难道他们不知道联做的就是商业运作之事，难道他们还要讽刺联奸邪不成。”

        有了这种好感，灵帝当时就大发豪兴，御笔为蔡铭提了两幅匾额。一副写的就是无商不富。一副写的是东观分阁。算是为蔡铭改变商人形象造势，同时也为蔡铭将要竣工的东观分阁正名。

        因此，虽说因为布告之事。闹出了不少让蔡铭揪心的事，但就像是矛盾的正反面，有忧有愁，自然也会有喜有乐。

        首先，还是鸿都门学等学校方面的事，受东观分阁藏书的吸引，江州这些天陆陆续续的来了不少文人士子，甚至是名士名流。

        一些八水活备报考鸿都门学的，泣此大都是只郡本地的年轻巾叮浑而大多数是来打听蔡铭的布告是不是属实，是不是真的能够收藏东观的所有藏书。

        蔡铭借着这个机会，再次宣扬自己的招贤计划，既然收获不少。

        其次就是录用工匠和商贾为官吏之事，为了消除大家的疑虑，蔡铭不得不投其所好，你们既然说我数典忘祖，破坏先贤制定的立法，我就同样以先贤来做说明。

        先贤《管子》就曾说：“万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾

        是故《管子小匡》：“士农工商四民者，国之石柱石民也

        这些都是有据可查的，管仲为齐桓公作首相，垄断盐铁批发生意，建立国家粮库，用国家商业挤压私人商业，形成一种计划和市场相结合、垒断和竞争相结合、国营和私营相结合的经济体制，使齐国经济发展。国库充实，能够成为春秋五霸。

        可见在古代先贤并没有像现在这样极端歧视和打压弃人。

        那么商人为什么会落到今天这样的地位，原因很多，但灶纳起来大概有五条。

        第一，商人本身不事生产。

        中国古代自古以来就是以农业为主的农业社会，从秦朝直至清朝，无不强调以农为本。农业和粮食直接关系着百姓温饱甚至王朝稳定。

        由于经济思想的长期落后。古人只看到商人在流通领域高卖低买，赚取中间差价，便认为其奸黠狡诈，不事生产而徒分其利！认为商业本身不创造价值，反害农桑，故有重农抑商一说。

        第二，赋税方面的原因。

        赋税是国家获得收入，支派民众出工进行基础设施建设修河、建陵甚至戍边为役的根本。而无论这其中哪一项都有先决条件，即人员的相对驻地的固定性和民众的顺良。人员固定。税赋方便收取，劳役便于支派，所以有户籍制、保甲制等等，限制人员流动。

        特别是在盛世，人口急剧增长人头税成为很重要的国家收入组成，就更强调人员的相对稳定。商人的特性是随利而走，当然不会受统治者欢迎。

        民众特别是从事农业生产的民众，其劳动的特质决定了，他们相对的稳定性和极强的灾难承受力品行温良，相反商人的逐利本性和冒险精神是难以为人长期盘录的！故被统治集团长期打压，地位低下。

        第三，统治阶级的有意误导。

        因为以上两点，在统治阶级和士人阶层的剪意描黑和诱导下。商人在社会大众心理中的职业地位日渐沉沦，少数行业败类的恶行被无，限夸大甚至放大为整个职业群体的群像。故意宣扬无商不奸的奸商职业群体形象。

        同时，在封建社会士人掌握话语权，商人缺乏有利的社会政治地位，本身的话语权有限难以为本阶层正名。加之国人久已有之的仇富传统，更使商人阶层整体难以摆脱地位低下的境地。

        第四，儒家思想的毒害！

        汉以前商人的地位并不像现在这样的。那时的士农工商四个阶



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