大唐极品闲人 第二十六章(5/6)

    应该说，张翀这里所说的正是rì本所谓“朝贡”的真实面貌，并且也指出了rì本自隋唐以来始终秉持的对华政策基本特点，那就是“不以实对”兼“叛服不常”，特点背后的原则则是利用中方的弱点尽各种手段攫取利益。遗憾的是，张翀尽管看破了rì本的假面，他提出的解决办法也不过是“绝约闭关，永断其朝贡之途”。

    像张翀这样的官员应算作明眼人，可无疑人寥声微。明朝对rì本的形势仍旧没有求知的兴趣，但张翀所说的rì本“窥伺中土”野心很快变成了现实。

    万历援朝战争是中rì再一次交手，而明廷对rì本的无知完全曝光了。兵部尚书石星不知两国的既往关系，也不清楚“关白”为何物，竟然幻想rì本兴师侵略是为了获得中国册封。最贻笑天下的是，石星起用吹牛曾游历rì本，认识丰臣秀吉的江湖骗子沈惟敬，结果此人“支吾中国，奉承rì本”，闹出了自购珍玩假冒丰臣秀吉致明廷国礼的丑剧。堂堂大明帝国，以口若悬河的骗子从事外交折冲，堪称奇耻。

    万历年间，明帝国实力已衰，“三大征”虽然都艰难获胜，但消耗国力糜巨。在挫败rì军侵朝之后，明朝认为rì本“图逞之志未尝一rì忘”，“与其过而信之，不如过而防之”。然而，明朝没有穷追猛打，犁庭扫穴的雄心，一方面是援朝战争“费饷六七百万”，负担沉重，另一方面，最主要的是这种进攻xìng战略根本不符中华帝国的xìng格。明帝国此际对rì本的态度不过是通过使者带话：“传与家康，务要专心学好，不可阳与朝鲜讲和，yīn怀异图”，天朝有水陆劲卒百余万，“以待你国动静”。

    这般言语jǐng告的作用当然是有限的，因为rì本当时对华政策的追求已经不再是简单的文化学习或经济获利，它开始试图挑战以大明为核心的东亚政治体系，挑战中国主导的华夷秩序。

    万历四十年，浙江总兵杨崇业上报，rì本“以三千人入琉球，执中山王，迁其宗器”。琉球与朝鲜一样，同是中国华夷秩序下的藩属，rì本的侵略朝鲜、琉球显然是yù去中国而代之。

    可是，中方的反应也仅仅是停留在“倭不可不备”的口头表达层面上。究其原因，明朝高层应当未曾认识到rì本的真正战略理想，而仅仅把它当作了华夷秩序中一个不时犯混、不太听话的边缘xìng角sè或“不完全成员”，对它的处理仍要以羁縻为主，以防备为辅；如果大张旗鼓地讨伐之，一来跨海远征浪费人力财力，未必能得到什么现实收获，一旦失败还颜面扫地；二来违背中国“以德服人”的对外政策传统指导准则，显得“堂堂天朝”黩武狭隘。

    这就是为什么杜睿讨厌孔孟之道的原因了，一味的空谈，幻想，换来的不是万世太平，而是养虎为患。

    中国人是喜欢幻想的，就像从一开始，中国的政权就一厢情愿，单方面地把rì本纳入了自我为中心的册封与朝贡体系，这种立场是“单方面的”，与朝鲜、琉球等国家心甘情愿受大唐的庇护不同，rì本并未心甘情愿地将自己定位于这个体系，相反，它吸收中国的“夷夏”观念后，反而试图建立一个以rì本为核心的国际体系。

    当然，为了避免和强盛期的中国发生直接冲突，在那些时段，rì本一般会采取虚与委蛇的两面策略，政治上满足中方的“面子”，捞取现实的经济、文化利益。

    于是这才有了明朝的时候，羽翼渐丰的rì本实质上已经初现在东亚yù与中国分庭抗礼的积极作为，丰臣秀吉在《答朝鲜国王书》中更提出要“直入于明，使其四百州尽化我俗，以施王政于亿万斯年”，但明帝国出于种种原因，对此保持了一贯的懵然和无视。

    进入清朝，中rì两国内外形势都发生重大变化。总体来说，由于江户幕府奉行锁国政策，清朝亦在后来实行海禁，双方的接触远没有明朝密切。

    最值得注意的问题在于琉球，萨摩藩在明季入侵琉球后，虽由德川家康将琉球国王送还，但琉球实已沦为萨摩cāo控的傀儡政权，仅在名义上仍为清朝的藩属。与明朝一样的是，清朝亦对rì本没有认真了解的愿望。

    公元1649年，顺治帝遣使往琉球，萨摩藩就清廷倘若提出剃发易服的要求如何对应询问江户，得到的回答是可以接受。

    为了蒙蔽清廷，以免惹火上身，萨摩采取了诸般欺诈手段。当清廷来使抵达，便暂时掩盖撤除萨摩在琉球的存在，萨摩驻琉球官员不干涉琉球政权的人事、祭祀等重要事务，颁布《对唐人应答手册》等书籍，要求琉球人在遭遇清人或漂流到清帝国时懂得遮掩应对，必要时可以把有rì本有关的事物统统抛弃，这些做法的动机，就是为了避免侵略琉球的实情曝光，导致和清正面冲突。

    rì本就是用这种欺骗的手段，以及坚韧的犹如乌龟一样的忍耐力，一直拖到了中国式微，自家崛起的那一刻。





请下载app访问，点击下载app