见鬼实录我和我身边人 第765章 心理危机干预二部——我的办公所在 （三）(1/3)

    我首先要讲的是：婴儿不惧死亡。这个不知道大家能不能理解？死亡，是成年人思维的一个产物。现实满足的越多，人就越怕死亡，反之亦然。古时候的皇帝特别怕死，为何？天天有人伺候着，呼风唤雨，这种悠哉的rì子谁舍得离开呀？所以，长生不老药成为皇帝一辈子的追求。还有就是对死亡的渲染，如今这年头，基本上都属于“死无全尸”的概念了，对于信仰那些“投胎转世”说法的人来说，自己的尸体进火炉焚烧那是一件极其可怕的事情，我们可以试想一下：我们死后，自己的尸体在众目睽睽之下，塞进火炉，然后“轰”的一下，化为灰烬，想想都觉得悲观消极。说这么多，一切的一切都是来证明婴儿是不惧死亡的。因为他没有死亡的概念，换而言之，人生虽然短暂，我们外人看的非常惨烈，但对于婴儿而言，或许人生就是绚丽的烟花，稍纵即逝。（编者按：这里只是一个解释，绝对没有虐童的心理，这里必须要解释一下！），不惧，当然就不存在害怕鬼怪的东西，很多人见到我，都会习惯xìng的跟我说：“蒋凯，你知道吗？孩子能看到很多chéngrén看不到的东西。”这话有道理吗？从儿童心理学的角度来说，应该是不能成立的，孩子的视网膜成像和chéngrén的视网膜成像几乎没有多大的区别，如果孩子能看到很多chéngrén看不到的东西，那我得试问一下：孩子到什么时候，才看不到“看不到”的东西？

    婴儿不惧怕死亡，那也等同于婴儿没有怨念，所以，在婴儿的眼中。特别是夭折婴儿的眼中，人鬼是一样的。（编者按：在这里我需要澄清一点，婴儿没有怨念，但如果引导婴儿的那个人或鬼充满了怨念的话，那婴儿所反应出的那个怨念会比任何一个成年人都要可怕。好在这个胡chūn生没有太多的怨念，将胡chūn思没有引入怨念的歧途。）因此，从发展和“成长”的角度来看，婴儿通畅能与人和鬼保持不错的关系，没有特别的抵触。

    我其次要讲的就是这个稻草人，这玩意我们在一些宫廷剧里经常能看到。一些后宫嫔妃，为了争宠，经常会用稻草扎个小人，然后贴上那个心恨之人的名字，用针扎。用鞋打，以其通过这样的方式。让心恨之人可以收到一些诅咒。这个方法到底有没有用？很多人都会纠结这个问题。那我可以负责人的说一句：有用。但这不适合每一个人、每一个群体。答案很简单，要是人人都能扎小人，下诅咒的话，这个社会还了得了？那什么样的人可以扎小人呢？这没有一个统一的说法，我结合艾教授的一些灵异理论，大致判断为：每个人都可以扎小人。或许读者读到这里要犯迷糊了？刚刚还说扎小人并不适合每一个人。那怎么一转眼的功夫又变成每个人都可以扎小人了呢？是不是前后矛盾了？其实，我的意思是看要扎谁，说到底，就要看你的生辰八字跟你所扎之人的生辰八字冲不冲。冲。扎之必有效果，不冲（而且很合），那扎之是没有任何效果的。八字这个东西比较玄乎，说个通俗易懂的，属鸡的人去扎属兔的人，效果肯定明显（这里只是举例，里面还要看是几月份的鸡、几月份的兔。千万不要以为，只要是属鸡的就能扎属兔的人。）。那被扎之人一般会有什么效果呢？这就要看所扎之人所下的咒语，譬如说，我跟张三这个人很不合，八字也不合，于是我就扎了一个小人，上写“张三”两字，我针扎后，要这张三去死，如果我跟张三的八字是最最不合的那种，最最冲的那种，那张三就必死无疑。如果仅仅是相对比较冲，那张三或许会身体不适或受伤，如果压根就不冲，那张三会太平无事。理解了？（事实证明：黄咏桦跟胡chūn生的八字是不冲的，否则黄咏桦这么扎胡chūn生的小人，胡chūn生都安然无恙。）那八字合不合，是一回事情，但这个稻草人扎好了，就有它的特殊效用了。很多宫廷剧中，有些妃嫔扎了小人后，明知道自己的八字跟所扎之人的八字不冲，那怎么起到扎小人的效果呢？只有两个办法：一，找一个跟所扎之人八字不合的人，让其用银针扎那小人；二，给死人！这两种产生的“效应”虽然不一样，但结果会惊人的相似。怎么说呢？还是拿我跟张三来举例，我要张三死，但我跟张三的八字比较合，扎了小人也没用，于是我就去扎一个跟张三八字不合的人，让其帮我扎，那人要是同意了，那基本上是一扎一个准。但如果我找不到那个八字不合的人，怎么办？我只能去找一个死人，然后把那扎好的小人直接放到死人的旁边，死人头七过后回魂，必定会“按图索骥”，找到那个张三。张三看到鬼魂，一般会被吓死。能理解了？说了这么多，就是要说明一个道理：这胡chūn思是怎么找到他的父亲——胡chūn生的？那就是因为黄咏桦用那稻草人噎死了胡chūn思，使得那稻草人一直在胡chūn思的身旁，头七过后，胡chūn思当然认定了胡chūn生。只可惜，结合我第一点所说的，这婴儿死后，基本上没有什么怨



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