大唐李泰 第四十四章 有所保留(1/2)

        第四十四章有所保留

        李世民看着李泰依然在想办法推脱，幽幽的长叹一声。眉宇间再不是那个叱咤风云的秦王，更不是那个一言定生死的皇帝。

        仰面负手，神情在恍惚中透漏着无奈，忧虑的感情从健壮的身体里发散出来。任人一眼就能看透其心底的忧愁。

        在李泰眼中，李世民年轻伟岸的背影中竟然是一种萧索的感受。

        正当李泰惊讶和疑惑中，李世民用沮丧的语气说道：“青雀，你可知皇帝是什么？”

        没等李泰回答，李世民自言自语道：“皇帝是一国之君，是举国上下敬仰恭敬的存在，古往今来有数不清的人在做着皇帝梦。他们是没有做到这个位置才羡慕，只有皇帝才知道皇帝的苦。世人看到的只是荣华富贵，高高在上，令夺生死，他们却没看到皇帝披星戴月，日理万机。他们没看到皇帝的艰难。

        李世民缓一口气，激动的说：“皇帝？做个昏君是很容易，但我要做千古明君。无奈内有掣肘，外有强敌，我苦啊。青雀，你只在深宫大内，没出出宫看过，你不了解。现在天下刚定，可以说是民生凋敝，百业萧条，作为一国之君，看到治下是这种光景，我很心痛，我很心急啊。

        青雀，我不逼你，你且慢慢考虑可愿意帮父皇，让大唐臣民早日过上富足的生活？”

        李世民说完这番话，转过身来，对李泰深深一礼，就不再说话，走到窗前，静静的看着窗外那被白雪点缀银光素裹的世界。

        李泰被李世民突然的一礼吓的从长孙皇后身边跳出去好远。静心思考着着得失。看李世民摆下的这种阵仗，已经将李泰当妖孽看待了，若不说点什么是闯不过去的。且看李世民前后的作为也是存在保全李泰的心思，李世民也不会到处显摆自己有个其智近妖的儿子，这样看来在外部的危险并不大。

        李世民此时询问李泰的看法，也不过是病急乱投医之举。李世民限于眼界问题跳不出历史局限性，但只是时间问题，用不了多久，依李世民的智慧，和大唐众位大臣商讨之后，一样可以拨开这层迷雾。李泰只是提前点拨下，让贞观盛世早几天到来。李泰现在的微弱的影响力也只是能早上几天。

        李泰思考了很久，才有所保留说道：“父皇，他们争执最终不过是儒家治国还是法家治国的问题。先秦是法家治国的典范，但过于强调严刑苛法了，而不近人情，加上用人不当，最终导致二世而亡。

        汉朝‘罢黜百家，独尊儒术’也有其缺憾之处，以一家之言治天下总会有缺失的地方。隋朝后期却是暴政横行，当然也不会长久。

        所以我认为无论法家还是儒家，以一家之言总会有失偏颇，对国家无力的。”

        李世民若有所思的抬头问道：“那依青雀之言要怎样才可以。”

        李泰再次沉思，考虑着什么可以说，什么不可以说，半响，才答道：“法家有法家的长处，儒家有儒家的优点。我认为应该以儒家教化万民为本，以法家刑律为纲。但不要教条化儒家，要通透，要灵活，要知道变通。更不要将法家刑罚作为手段，只能作为震慑。”

        李泰说完后，向来想又补充了一句“无论是法治，还是德治，都要避免人治”

        李泰心里明白，最后这一句等于没说，封建皇权制度最本质的特点就是人治，开明君主和昏庸无道之间的区别不过是人治的成分大小的区别。想要完全抹除人治是不可能的。不仅仅是在封建社会，古往今来，任何地域都存在着“人治”的影子。李泰最后一句话即使警告，又是讽刺。只不过没人会听出来罢了。

        其实李泰此时仍然在耍滑头，这种泛泛的，似是而非的大道理，在后世随便喊出一个读过书的人都能说出一大堆。若真的用于实践，这种空洞的理论不能说一点用没有，但会是处处漏洞，肯定是弊大于利的。但现在对于急于求成的李世民却有着启发的作用。

        李世民肯定有自己的一套治国理论，民众百姓有各自的需要，朝臣贵族也会有各自的见解，三者结合起来，略微参考李泰的观点，经过实际经验证到也可能整理出一套治国方略来。

        精明的李世民当然不会仅凭着李泰的一顿“忽悠”，就热血上头，瞎弄一气，李泰的话会有影响，会做参考，但绝不会照搬照做。李泰明白这点，也不怕自己的信口开河会酿成大错。何况李泰的观点还是有那么一点点的道理的。

        李世民陷入沉思中



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