万历新史 第二节 朝堂大戏(二)(3/4)
出来,要求皇帝能懂得为君之道,也就是皇帝要有个皇帝的样子!长此下去,就演变成了君不信臣,臣不尊君的局面。但皇帝手里的权力却是实打实存在的,于是皇帝就派宫里的太监四处活动,这也就造成了有明一代,虽洪武朱元璋立下太监不干政的祖训,却是每个皇帝当政时都有些弄权的太监存在!
万历在张居正死后,对其的清算是属于私心报复的行为。并不是说他觉得张居正的改革是完全错误的。他并不笨,一个四岁就读《论语》的人,很显然智商是有的,只是懒,也就是情商上的问题了。
他也想过要干一番事业,几次前往燕山整军,也想对一些体制的问题加于改变,但他的改革想法却每每被大臣们所谏。当然,这里边他自己也存在一些这个时代的人所具有的思想上局限性。就拿去往燕山整军,他并没有告诉群臣们他的想法,只是一味的按着自己的意思去做。这就让大臣们担心他哪一天会一时兴起,学他祖宗英宗皇帝一般御驾亲征玩儿去!一不小心又被北边那些蒙古人给俘了,那天朝的圣威何存呢?二来,万历虽然有整顿军务之心,但却没想到,单单他去过燕山四次,朝廷就花了四十多万两银子。这还不加上一些无形的耗费。皇上出宫,按着礼仪除了场面要做足外,还要沿途百姓都跪下相迎,一路上各地方政府还要建起很多豪华的歇息场所。
以上两点都是百官们不能接受的。于是,就天天上本子告诉万历这么做是错的,不应该去整军,只要能守固边防,保住天朝子民们能够休养生息,也就可以了!万历接到这样的本子,开始时还极为生气,连撤了几个呈本子的官员。可那些大臣们还是不依不绕的。慢慢的万历也就产生了对抗心理,但他的对抗却是消极的。消极到:你们不让我做事,那我就什么也不做!于是乎,君臣的对立,就更加加剧。在十年后的所谓国本之争时,这种对立集中爆发。但问题并未解决,这次争论万历输了,他依然消极,消极到他死时,六部里只有一部有尚书,全国各地的官员空缺高达十之七八!可能这是万历已经消极到跟那些大臣们比命长的地步了吧?
这一点,他赢了。他用他的长寿赢得了那些大臣们的意想不到!但大明朝却输了!
我正是了解这些历史,才首先想起先改革这上朝的事,心想这般为你们着想,你们总会开心的接受了吧?
可没想到,这些官员是宁愿抱着堆屎,臭气烘烘的,也不愿把这堆屎给擦了。最起码能够上朝,聆听圣音,那就是一种资格的象征。仅管这圣音,在殿外的人也不见得能听到!
站在甬道左侧第一位的张四维,与对面一名穿着红袍的御史对望了一眼。平握胸前的手快速的伸出两个手指头,呈剪刀状,又重新快速的拢回!
只见那名御史心领神会的,略一思索,站了出来。
跪下唱道:“微臣御史汪道理启奏皇上!微臣以为,皇上此意甚有不妥。朝圣之礼,历朝历代皆已有之,大明礼律之中也有详实载定,不可稍有偏差。我大明天朝,以礼服天下,万国来朝。若废此朝礼,以何显我皇圣威?免此朝礼,将置朝官予不忠!若不据礼,天下臣民如何治理?微臣还请皇上三思!”
明朝虽说是重文轻武,朝中的官员总给人贪生怕死,文文弱弱的感觉。可别看他们跟皇帝又是下跪又是叩头的,就以为他们对皇帝是言听计从了。皇帝真要做错什么,或者做了些什么他们看不惯的事,这之中并不缺少‘斗士’!这些‘斗士’就是那些御史、给事中。他们不是不怕皇帝怪罪。当然更怕死。只是因为‘传统’就是这样,生在其位就只能做这样的事。他们往往是那些大官们的口舌,大官们想说的话都会由他们说出来。当然,对于可能会受到的责罚,承受的也只能是他们,那些大官们是不会有事的!别看张四维这样的人现在可以指挥别人,当初他也是这样过来的。做为朝堂上的一种武器,这把刀可以挥向任何一个政敌,也可以挥向皇帝。他们说的话要是让皇帝生气了,责罚或者是杀了头。那么恭喜他们了,他们将会在青史上留下一个正直敢言的美名。要是皇帝没有责罚,那就应该赏啊,这朝堂之上就应该黑白分明,没有什么灰色地带。那么一赏两赏,他也就被赏成个大官,从而可以去指挥别人来替自己挡刀挡枪的了!如果朱元璋知道,本为监察百官服务而设的都察院及六科廊房,却成了这种臣与臣,臣与君之间斗争的工具,估计会气的从坟里爬出来!
我预想过会有人出来反对,我想好要采取一种出乎他们意料的处理方式来面对。
“平身吧!”
“谢皇上!”汪道理松口气,谢礼退回列中。
“朕还有一事,从今后,大朝改为一候(注1)一朝。各部主官要将各部朝前五天职内之事报阁部,并做结于朝上议。朝间若有急奏,可呈至上书房!”
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万历在张居正死后,对其的清算是属于私心报复的行为。并不是说他觉得张居正的改革是完全错误的。他并不笨,一个四岁就读《论语》的人,很显然智商是有的,只是懒,也就是情商上的问题了。
他也想过要干一番事业,几次前往燕山整军,也想对一些体制的问题加于改变,但他的改革想法却每每被大臣们所谏。当然,这里边他自己也存在一些这个时代的人所具有的思想上局限性。就拿去往燕山整军,他并没有告诉群臣们他的想法,只是一味的按着自己的意思去做。这就让大臣们担心他哪一天会一时兴起,学他祖宗英宗皇帝一般御驾亲征玩儿去!一不小心又被北边那些蒙古人给俘了,那天朝的圣威何存呢?二来,万历虽然有整顿军务之心,但却没想到,单单他去过燕山四次,朝廷就花了四十多万两银子。这还不加上一些无形的耗费。皇上出宫,按着礼仪除了场面要做足外,还要沿途百姓都跪下相迎,一路上各地方政府还要建起很多豪华的歇息场所。
以上两点都是百官们不能接受的。于是,就天天上本子告诉万历这么做是错的,不应该去整军,只要能守固边防,保住天朝子民们能够休养生息,也就可以了!万历接到这样的本子,开始时还极为生气,连撤了几个呈本子的官员。可那些大臣们还是不依不绕的。慢慢的万历也就产生了对抗心理,但他的对抗却是消极的。消极到:你们不让我做事,那我就什么也不做!于是乎,君臣的对立,就更加加剧。在十年后的所谓国本之争时,这种对立集中爆发。但问题并未解决,这次争论万历输了,他依然消极,消极到他死时,六部里只有一部有尚书,全国各地的官员空缺高达十之七八!可能这是万历已经消极到跟那些大臣们比命长的地步了吧?
这一点,他赢了。他用他的长寿赢得了那些大臣们的意想不到!但大明朝却输了!
我正是了解这些历史,才首先想起先改革这上朝的事,心想这般为你们着想,你们总会开心的接受了吧?
可没想到,这些官员是宁愿抱着堆屎,臭气烘烘的,也不愿把这堆屎给擦了。最起码能够上朝,聆听圣音,那就是一种资格的象征。仅管这圣音,在殿外的人也不见得能听到!
站在甬道左侧第一位的张四维,与对面一名穿着红袍的御史对望了一眼。平握胸前的手快速的伸出两个手指头,呈剪刀状,又重新快速的拢回!
只见那名御史心领神会的,略一思索,站了出来。
跪下唱道:“微臣御史汪道理启奏皇上!微臣以为,皇上此意甚有不妥。朝圣之礼,历朝历代皆已有之,大明礼律之中也有详实载定,不可稍有偏差。我大明天朝,以礼服天下,万国来朝。若废此朝礼,以何显我皇圣威?免此朝礼,将置朝官予不忠!若不据礼,天下臣民如何治理?微臣还请皇上三思!”
明朝虽说是重文轻武,朝中的官员总给人贪生怕死,文文弱弱的感觉。可别看他们跟皇帝又是下跪又是叩头的,就以为他们对皇帝是言听计从了。皇帝真要做错什么,或者做了些什么他们看不惯的事,这之中并不缺少‘斗士’!这些‘斗士’就是那些御史、给事中。他们不是不怕皇帝怪罪。当然更怕死。只是因为‘传统’就是这样,生在其位就只能做这样的事。他们往往是那些大官们的口舌,大官们想说的话都会由他们说出来。当然,对于可能会受到的责罚,承受的也只能是他们,那些大官们是不会有事的!别看张四维这样的人现在可以指挥别人,当初他也是这样过来的。做为朝堂上的一种武器,这把刀可以挥向任何一个政敌,也可以挥向皇帝。他们说的话要是让皇帝生气了,责罚或者是杀了头。那么恭喜他们了,他们将会在青史上留下一个正直敢言的美名。要是皇帝没有责罚,那就应该赏啊,这朝堂之上就应该黑白分明,没有什么灰色地带。那么一赏两赏,他也就被赏成个大官,从而可以去指挥别人来替自己挡刀挡枪的了!如果朱元璋知道,本为监察百官服务而设的都察院及六科廊房,却成了这种臣与臣,臣与君之间斗争的工具,估计会气的从坟里爬出来!
我预想过会有人出来反对,我想好要采取一种出乎他们意料的处理方式来面对。
“平身吧!”
“谢皇上!”汪道理松口气,谢礼退回列中。
“朕还有一事,从今后,大朝改为一候(注1)一朝。各部主官要将各部朝前五天职内之事报阁部,并做结于朝上议。朝间若有急奏,可呈至上书房!”
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