梦醒修真录 第九章 回溯往事 只不过应缘起相(4/7)

话便把咱们的级别打回几万年去了。”刘迦笑而不语。

    众人难得激发如此高昂的学习热情，一时都在刘迦身边团团而坐。刘迦第一次见到众人这般聚精会神地听他说话，忍不住笑道：“一个好老师，应该总是能吸引学生专心听课，我从前说话没人听，看来我不是一个好的老师呢。”

    明正天心中甚急，催着刘迦道：“大哥，赶快说吧，咱们都听着呢。”他心中暗道：“大哥这人啥都好，这是性子太慢，废话比较多。”

    刘迦点点头，道：“咱们把整个过程分解开来吧。我让临将臣放松，这个环节的目的，是让他的注意力从眼、耳、鼻、舌、身、意这六个感官上松开，不要被这六个感官牵着走。仅仅去观照一个纯粹心念下的相。因为任何意愿都是心念，任何心念都会成相。只不过由于我们习惯了日常生活中的念念不断，你的注意力被这些念头牵绊住了，全在这些习惯的相上分别判断。其他偶尔产生的不连惯的念头所成的相，你的注意力便没法去关注罢了。”

    崔晓雨插嘴道：“哥，你的意思是不是在说，其实我们的心本来就是很专注的，只不过平时专注在我们习惯专注的地方，比如专注在六根对外在世界的感知和想像上，而外在世界的事情又很多……。”

    刘迦喜道：“是啊，晓雨，就是你说的这个意思。”

    他正要说下去，忽听齐巴鲁道：“咦，玛尔斯那穷神到哪儿去了？”蓝沁也忍不住道：“哎，欣姐也不在呢。”

    玄穹在一旁解释道：“他们两位一起到别处去忙点事……。”

    众人齐声赞叹道：“穷神的艳福好啊……。”

    一时间又叽叽喳喳地开始猜测起玛尔斯和欣悦禅这一对旷男怨女，日久生情，由情逞欲，必定会如**般地纠缠在一起了。一说到这里，众人都是久经江湖的过来人，见识颇多，诸多香艳话题立刻如潮水般涌起。甚至如非所言等人，一口咬定，玛尔斯若和欣悦禅背着众人做下事来，必会因为不好意思面对大家而只有选择私奔。

    刘迦急道：“大家别又跑题了！”

    众人被他一提醒，也赶紧收回念来，齐声又道：“哦~~~。”

    刘迦继续道：“刚才咱们说道，万念都可成相，但能否见到这个相，关键在于你的注意力在哪儿。说白了，也就是说，你的心能否专注。同时，专注的程度，也决定着你所见到的相是否稳定，是否清楚，有没有受到其他心念的干扰等等。因为你平时的专注，全在你日常生活中已经习惯的内容相上，比如你自己的形象，你朋友的形象，你所处在世界的形象等等，这些内容的相全由你专注的心念不间断流注而成……也就是说，你的专注在这个地方，因此见到和确认这些相，就非常容易。反过来说，你不专注的地方，要见到那个相，就比较不容易了。”

    刘迦的意思其实并不复杂，且不说远了，单说咱们平时看人吧。如果你在街上见到一位美女，注意力全在她那儿，你就不容易发现你老婆或情人正在对你怒目相视。又或是你心中老是专注在一个美女身上，成天尽想着她，其他的美女，就容易被你不小心忽视过去了。但并不是因为你的忽视，其他美女就不存在了，她们依然在，只是你当时的眼睛视而不见。

    咱们的心成相，和咱们是否能见到这个相，也是同样的道理。

    刘迦又道：“基于这个道理，不管你是想回溯前生，展望未来，还是想成佛成仙，或是想了知心的根本，或是想了断生死，或是想在世间成就世俗种种美好愿望，都离不开用心的根本法，专注在一个目标上，让其成相。”

    玄穹忽然有所悟，疑道：“既然所有相在本质上都是一样的，那如果我反过来，不成一切相，不见一切相……。”

    刘迦道：“《金刚经》上有说，离一切相，即见如来。就是说，你的心不执在一切相上，也就是不执在一切心用上，刚能直见心的本体。”

    明正天打断他的话，急道：“大哥，那我要回溯前生呢？”

    刘迦笑道：“刚才说了嘛，放下你的心对外在世界的观注，就此一念就行。刚才临将臣能做到此事，就是因为他放下心念在其他处的关注，只有一个心念‘想知道今天为什么我和小白脸在一起’，专注而见相。”

    小阿菜忽然起疑，道：“你的意思是说，那个心在我们身体内，或是说，那个心在我们脑根上，因此……。”

    刘迦摇头道：“不是这个意思。心无处不在，不限于我们身体内外某一处。而是因为我们的知见局限，让我们的六根只能感受到心在我们脑根起作用，比如意识思想等等。也正因为我们只能感受到心在这个地方的作用，因此佛说法时，才把这个无所不能的‘能’暂名为‘心’。但为了让我们不要误会，又把这个能名为一，又把它名为法界，诸如此类的名字很多。”

   



请下载app访问，点击下载app