梦醒修真录 第七章 摩诃般若波罗蜜多(4/6)

道：“你这畜生，要吃果子还须这般幸苦么？那果位是修行过程中的阶段名称，每到一定的阶段，咱们就给这个阶段一个名称呢。果，就是结果，位，就是阶位。果位，就是说，一个阶段的修行结果，在整个修行过程中，相当于的什么样阶位。”

    夜猫子在身后捅了捅大熊猫，低声道：“别和小李子多说话，那混蛋没事就会把你说过的话记进他的日记，然后到处给人看。而偏偏你的蠢话是最多的，若要被他全记录下来，早晚会被天下人笑死！你丢你自己的脸也就够了，别丢尽咱们所有畜生的脸面！”大熊猫赶紧闭嘴。

    李照夕正等着大熊猫下面的话，忽见大熊猫闭口不言，微感纳闷。觉着自己费心费力给他解释了一个问题，这畜生居然也不感激一下，太没素质了，当下微生嗔恼，背过一边，在日记上写道：“人和动物最大的不同是什么？不是人能主观创造，而是人比畜生懂礼貌！”

    刘迦继续对玄穹道：“玄哥，你说得是，当年释迦佛说法时，弟子们喜欢问三千幻境从何而来，佛说一念无明，弟子就会以为有个无明可以找到，有个无明可以击破。可佛又在其他经中说，无无明，没有无明这个东西，弟子又会想，为什么又变成无无明了呢？说白了，因为偶们习惯的一切认知，全是通对比分别而形成的，而佛所说的真实世界，却又是要放下这个对比分别习惯才会体验到的。可凡夫不习惯，因此佛只好针对大家的积习，用对比分别的说法来描述，用左来对比右，用上来对比下，用无生无死来对比有生有死，用悟来对比迷。这种做法，是退而其次的无奈。因此，那些古之大德才会说，依文解意，会屈解了佛意，但离开佛所说的意思，又容易陷入自我幻想的假境。个中滋味，深微细渺，但若实证，却自能心心相印。”

    玄穹若有所悟，心中欢喜无限。

    临将臣挠着头，疑道：“玄穹那小子的能力不如我，倒像是比我更加聪明似的。”干玉笑道：“他是好学生，好学生总是能后来居上嘛，咱们都是坏学生。”

    临将臣摇头道：“但凭老夫的修为，小白脸所说的什么积习引发的幻境对我没用。老夫见谁都不怕，来一个杀一个！”

    话音才落，忽见刘迦扭头冷笑道：“真得么？”

    临将臣正想答是，却猛地见到一个獠牙在外、冷酷无情的形象，大吃一惊，狂叫道：“原来你是僵尸王！我上当了！”

    他挥出一掌风驰电掣，转身就溜，却被人从身后一把拉了回来，听刘迦在身后笑道：“你不是没幻境么？刚才我只是刺激了一下你积习中的恐惧，你便立刻把我变现成你所害怕的僵尸王的形象，这不是幻境是啥？”

    临将臣转头一看，哪有僵尸王的样子？依然是刘迦笑意如初地站在跟前。他刚才被吓得一身是汗，此时再见刘迦的样子，似乎都不敢相信眼前的真是刘迦。

    他对着刘迦的模样，左看右看，总是深感怀疑。终于忍不住伸出双手去拧刘迦的脸，同时怯声道：“你到底是谁啊？千万不要在最后才告诉我，你的真实身份是僵尸王啊？”

    刘迦拿开他的手，笑骂道：“动动你的脑子想想吧，我要是僵尸王，还用得着通过变化来骗你吗？直接揍你一顿，让你从小僵尸修起得了。”临将臣一想，觉得此话不错，但他兀自在惊惧中，转眼又疑道：“万一你有什么阴谋，因此暂时选择不废掉我呢？”

    刘迦知道刚才把他吓得很惨，苦笑两声，叹道：“这下你明白了吧？人的积习一旦被引发，后果是什么？就因为刚才我触发了你积习中的恐惧，让你心中落下了一个知见，总认为我是僵尸王所变的，现在就算我如何解释，你都难以相信我不是僵王了呢。”

    刚才刘迦为了让临将臣明白积习对人的影响，直接进入临将臣的业识结构，微微触动其结构中的恐惧部分，让其本来平静的业识如大海中掀起波浪，立刻自我变现起来。这种事其实常常发生在咱们生活中，chgor在平日里常常做出一副道貌岸然的样子，可数月不见女人，猛然见到母猪，他也会暗道：“瞧瞧，这母猪长得多秀气啊。”兄弟，母猪秀气吗？非也啊，是那厮自己好色贪执的积习，配合着外境开始乱变现了呢。

    修行者不管以哪种方式进阶，都会或多或少地改变现有的认知习惯，可又会落入残留知见而变现出的新的世界观中。这种状态下，由于打破了凡夫相对稳定的幻相，处于可上可下的不稳定状态，加上他们变现的能力比凡夫更强，因此陷入新的幻境的速度更快。所以常常有大德说道，如果不弄明白道理，一味蛮干乱修，不如不修。因为不修的结果，只不过因循继续原来的凡夫幻境，至少那个幻境还相对稳定，乱修的结果却是，知见混乱，差不多就是一个天天看着母猪傻笑的疯子了。

    众人见到临将臣这般模样，方才意识到积习被引发的后果有多严重，一时人人又恐惧起来，本来有人想和玄穹一起去助人为乐的，心中也有些退缩



请下载app访问，点击下载app