梦醒修真录 第六章 万法生灭 尽在心之所用(5/6)

来了。”

    原来刘迦刚进演播大厅，已见这这厅内的识浪动荡，整个流注过程混乱不堪。普通人根本看不到这世界底层的变化，因此也不觉得有任何异样，包括非所言与李照夕，一样也感受不到。

    但刘迦眼识障碍既破，却能清楚地见到整个厅内所有境相下面的真实面目。在他眼中，整个厅内原本正常的业识流注，此时所有的物件都附加了一个转换机制，暗暗在形成一个回旋的阵法。这个阵法竟将演播大厅与外界屏蔽开来。表面上看去，一切都正常得很，但一旦节目开播，所有的信号都将在传送过程中被过滤掉，外面的电视根本接收不到。

    在常人眼中，只会觉得节目信号受到了干扰，能找到这儿或那儿的故障，最多也就奇怪一下，怎么这么多设备一时间全出故障了。但在刘迦眼中，却能看到那识的流注相互转换、形成一个新的结构。

    这到底是怎么回事呢？说起来有些复杂，但在本质上，却很简单。眼看着就要过年了，咱们不妨倒上一杯茶，稍稍聊一下刘迦看到的到底是什么东东，也算丁亥年的最后一次跑题，顺便也祝大家新年愉快，心想事成……嗯，善用心者，事竟成。

    世间万象逃不出“唯心所现、唯识所变”这八个字，管你是有情无情，大到有相的三千世界的成住坏空，小到咱们儿女私情的聚散离合，表面上看呢，有苍海桑田的时空变迁，有爱恨嗔痴的忧喜苦乐，可说到底呢，都是心识转变。

    这演播厅内的一切事物，与整个幻有空间形成的方式没有差别，都是在共业的整体因果力下，平衡运转而来。但具体到每一个人、每一件事、每一个物上，因其平衡过程的需要，显现出不同的外相。就像hgor的脸吧，他的脸的基本结构，比如该是什么样子、有眼睛、鼻子、嘴巴这些基本内容，与大家是一样的，这是整体共业那部分识的内容决定的。但具体到偶个人，眼睛、鼻子、嘴巴会在识的运动中显出什么样的具体形象，却是由另一部分内容、也就是由偶个体的业中因果力道来决定的，比如虽然大家都有一张脸，可哥们儿你的脸长得英俊些，棱角鲜明，看着爽气，偶却是各个器官粘糊在一起，长着一副锅盔大饼脸，让人看着别扭。

    这外相是由不同的识的内容不间断流注出来的。如果哪天偶决定自己给自己重新流注一下，时间长了，偶的长相就不会一直是这张锅盔大饼脸了，多半就是另一张锅盔大饼脸了。反正现在这副德性是前面的识的惯性流注，而一切由心而来，那偶现在就开始扭转它，也由心开始，将这部分流注的内容作改变。所谓心如画工师、相由心生，偶学着用心，重新画这张脸……嗯，说起来，倒有些像那个聊斋故事《画皮》似的。

    但这个画的过程，看似简单，做起来却有点头疼。简单呢，就是让人的心专注，由专一而形成流注相，最后形成看似相对不变的住相，所以这个过程叫专注。一方面，咱们的妄念太多，心散乱的习惯太深沉，要专注并不容易，另一方面，咱们习惯的生活经验告诉咱们，这样做是不可能成功的，有疑在，这个疑也由心生，也在形成流注，维系着从前的惯性，否定着新的观念。因此，说起来很简单的事，但对于凡夫呢，做起来也需要很费一副精力的。

    但如果能做到专注，不同的专注程度，成相的内容与范围就大不相同了。因此，这幻有空间中的一切，说起来是由这上亿人的共业所造成的，也就是因为他们专注的内容在形成这个空间相上，在形成惯有的人生经历上，因此有了这个幻有空间假相中的一切相。但如果有人从这个专注中脱出来，也就是心不执着在这部分专注上，他于这个假相中，就能自我解缚了。

    而演播厅中所有的事物，为什么又会被人转变成了一个阵法，有了新的用途呢？内中事物的本质并没有变，而是有心力形成了新的流注，在这些桌、椅、板、凳的识间关联处，增加了新的内容。因为这空间虽然相对独立，但却仍在冥界之中，与冥界整体特性相融合，因此那怪物由上至下的下达指令或是红头文件，在原来内容上凭添新的内容。虽然那识的改变巨烈，但由于不直接涉及到那些形成流注相的人，而那些演播厅中的普通人，专注的内容，全在惯性的迁流上，对于物体间有何变化，只要不亲自去触撞或是突然做大规模的变动，他们也暂时感受不到。

    就像中央的政策有了变化，但由于涉及的内容并没直接或立刻反映在咱们生活上，咱们往往也一样暂时感受不到那政策带来的生活影响，可时间长了，流注成相的影响力铺展开来，咱们一样能感受得到。比如说银行加息了，你开始感受不到它对你的作用，可当你要还贷款的时候，就会惊叫了：“晕啊，什么时候又涨价了啊？”不是它不存在，只是你不需要的时候，感受不到而已。

    刘迦所受的惯性流注的支配较少，眼识不形成障碍，因此他将四周一切变化看得清清楚楚。他一眼即看出，只要暂时不直播与他有关的节目，那四周的潜在改变，根本不起作用，但一旦



请下载app访问，点击下载app