梦醒修真录 第十章 佛法即非佛法 行门与解门(5/5)

上，大江大河、湖海众多，怪禽异兽、比比皆是，生机盎然之景，让人心旷神怡。

    慧岸找了一处开阔之地，刘迦先将慧培三人如何遇到他，又如何受伤，最后如何往生净土一事，一一道来。

    慧真等人听说慧培三人最后所言之语，一时尽皆兴奋起来，慧远忍不住叫道：“不错，咱们这一路法脉，正是源自光胜世界善名称吉祥王如来，只不过年代久远，大家只能从经书上仰慕，而无法亲见其法身了。”群僧个个欢喜难言，人人欢呼净土的传说果然是真得，同时尽叹如来所言非虚，是真语者、实语者、不诳语者。

    刘迦隐隐听身后不远处，那慧清与临将臣已打得火热，一时不解，暗暗细听，不觉失笑无语。

    那临将臣问道：“刚才小白脸一听到你说话，便过来了，难道你小子有什么高见？”慧清苦笑道：“哪有什么高见？也就几句简单的话而已。你不知道吗，越是高深的意境，道理越简单；越是极品的法门，其内涵越是通达无碍，反而没有过多琐碎细节的纠缠。”

    临将臣闻言，若有所悟，点头道：“这话我同意，不过对我身上的血骷咒而言，大概应该说：越是复杂的咒符，解起来越是容易，只不过那法子大家未必知道而已。”

    慧清笑道：“其实任何符咒，都是禁住了你的心，这才禁住了你的身子。倘若你的心无所住，无相无形，色不异空，那血骷咒如何禁得了你？你见过血骷咒能禁住虚空得吗？”

    临将臣听得此言，多有感触，连连点头道：“那你说该怎么做？”慧清笑道：“首先你别老是记着你是个僵尸，如果你总记着你是个僵尸，那血咒骷既然是用来禁你这僵尸的，那你不被他禁住才怪呢。”

    临将臣疑道：“这只怕难！这千千万万的岁月以来，我早习惯我是个僵尸了，要忘记自己的身份，这怎么可能？”慧清笑道：“那经书上说，佛即众生，众生即佛。僵尸也在众生之内，那么僵尸也是佛。佛与众生的区别在于，一个醒，一个迷。你沉迷在僵尸的幻觉中，当然只能做僵尸，你做僵尸，便受那血骷咒的约束。如果你做佛，那血骷咒能奈你何？”

    临将臣听得连连点头，一本正经道：“哎，你这话有道理，我要找个什么法子先忘了我是个僵尸，说不定这血骷咒便能不解而解了。”当下与慧清盘腿而坐，细细商讨起如何解咒来。

    刘迦听得二人言语，心中好笑，但同时暗道：“其实这慧清也不错，像破禅锋一样，看得书多，自然也就通达万法道理。我记得佛法中也有行门和解门，能通过解理识义而悟道，不失为一条上选之路。可当年那叫智度的大师，对慧清持否定态度，多半是因为这慧清只把佛理当作知识记诵，而不像别人那样一门心思地去参破佛理背后的深义，因此反而有自误之嫌了。”( )



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