梦醒修真录 第六章 梦中又梦幻中幻 想起安若微(3/6)

些念力是临将臣的修为积习自然产生的，这僵尸自己也未必清楚！他既然答应我放松心境，绝不会有想在此处诱杀我的念头。”毕竟两人修为差距颇大，就算刘迦能化解对方力道，但临将臣如果真想要杀他，手段和机会仍然不少，没必等到此刻动手。更何况两人念力此时聚于临将臣神识深处，随时可引动血骷咒，临将臣不会拿自己的命开玩笑。

    刘迦眼见临将臣的万千念头转眼化作摧心夺命之力，此时已无退路，当下一念硬挺，瞬间一念化为万念，见力拆力、遇冲化虚，绝不与之相抗。同时勉力再从自身神识处分出一念，瞬间布作一个小阵，顺着前力跟至。他将此阵布于前端，临将臣奔逸过来的所有念头尽被导入此处，相互消解、融汇平衡掉了。

    他心中一喜，将前念绕过小阵，从临将臣那千星万点的杀机中，穿插而过，安静地停在临将臣神识根处。

    却见眼前有一股旋流斑澜横陈，缓缓转动，刘迦暗道：“刚才穿过的区域应该是临将臣六识中的意识区，眼前这或许就是末那识区域了。”他知道这末那识在人的意识之后，是人的意识所依存处，是产生“我见”的根本。凡是由“我”这个主体产生的世界观、人生观、人我观念、贪爱执着等等一切知见认识，全都和此处相关。咱们意识中产生的种种想法、种种念头、种种思维习惯，以及关于世事的种种是非正误的判断，还包括对一切外境的认知，美丑观念、喜恶分别、爱恨忧愁等等，全由此处开始。

    打个比方吧，倘若哪位哥们儿在意识中产生“我是一个女人”这个观念，他最多只会笑笑而已，认为这是一种变态心思。但如果末那识中的“我见”产生了“我是一个女人”这样的观念，那他就会真得认为他是一个女人，同时产生作为一个女人该有的种种情绪和思维。此观念稍弱的，他很可能会痛苦于自己是个披着男人外衣的女生，此观念稍强的，定会毫不犹豫地自宫而为女子，从此与男人世界拜拜。

    换个角度，咱们常说深信佛法，何为深信？便是那信念坚固于末那识深处时，便是深信。倘若只是意识上的相信，离深信二字还远得很。因此心理医生常常告诫不自信的病患：“你要在每天睡觉前，不断地重复相信自己的观念，恒常持续，定会摆脱不自信的心灵。”究其根本，便是通过意识的反复回馈和强调，加强末那识中的自信观念，最后自然而然地在意识中生出一股不可动摇的凌然自信。

    再打个比方，有哥们儿说：“chgor，那你试着让末那识产生一个观念，你一定会发财成为亿万富翁，能成吗？”咦，这是个好例子啊。偶常常都在这么想哩。但偶的这个所谓“想”，尚停留在意识处，那末那识区（也就是咱们常说的内心深处）却很难相信这会成为事实。为什么？因为末那识中的“我见”拥有太多坚强的观念，比如“我是个没有背景的小子”、“偶长得不帅”、“偶只是个江湖混混”、“偶做事没毅力”、“偶不会做生意”等等，诸多观念相互缠绕，意识反馈回去的种种念识，立刻被这些强大的积习力量消解，偶跟着便会产生一个念头：“唉，当亿万富翁这种事太难了，还是下辈子吧，今生就这么鬼混吧。”此念根深蒂固，坚定到偶毫不怀疑偶的性别一样。呵呵，改变积习，改变认知，改变业力惯性留在偶们身上的一切，非踏踏实实地认真修行不可，绝非儿戏啊。相反，倘若哪位哥们儿真能通过修行，从根本上、从内心深处、从末那识内甩掉那些消极的知见，以一种积极的、向上的、阳光的知见来重新定义自我，这末那识中的“我见”必定带来与之相应的能力，让你心想事成呢。

    看到此处，想来大部分哥们儿都该明白刘迦想做什么事了吧？他知道他此时没有能力彻底根除临将臣身上的血骷咒，便想在临将臣的末那识区留下一个针对知见过滤的机制，消解临将臣认为血骷咒早晚会毁掉自己的这部分身体认知，产生类似于“血骷咒只是小儿科的手段”这种知见，从而改变临将臣的身体对血骷咒的惯有反应。

    那临将臣以前的观念是什么？一想到血骷咒就会胆颤心惊，末那识立刻会因之产生种种知见，紧跟着身体便会对血骷咒产生相应的种种反应，比如后果严重时自己会化为血水、后果轻微些自己也会变成小僵尸等等，这些身体反应一一调动起来，临将臣不死才怪。但倘若临将臣的身体对血骷咒的认知不是这样，血骷咒发生时该有的种种效应，临将臣的身体不与之相应，一个巴掌拍不响，那血骷咒的威力对临将臣而言，只怕连玉灵子的无极游魂手都及不上。

    佛道两家的修行法门中，常常说修为高的人，入水不能溺、入火不能焚，处荆棘中而无伤，处淤泥中而不染，其道理便是其境界所在，外境既来，心常寂而不动，不会因里应外合而产生种种妄念，当然不会被诸相所迷。任世事千变万化，美女来了、横财来了、恭维来了、恐吓来了、威胁来了，他内在没有与之相应的东西，包容一切，又不驻留在任何一处，如何能受其害？

    当然，刘迦现在用的这个法子很机



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