梦醒修真录 第十章 逃命是谁的强项 无量不可思议(2/4)

他妈的，你还想当我爹？！”

    他话音未落，刘迦已知他要动手，反掌将破禅锋转向，以剑尖直指临将臣。谁知这种传统的拼斗方式，在临将臣眼中，刘迦完全是个孩子。他直接面向剑尖袭至的金光，以身体硬接下来，却扬手直拿刘迦手腕。刘迦右臂酸麻一片，瞬间所有力道尽被阻止。临将臣大力虚张，刘迦浑身一颤，胸中立感血起潮涌，但剑依然在手中，并未脱落。

    临将臣夺剑只在恍眼之前，刘迦和小云宇宙内的所有人，没一个看清了他的动作，只是微微感到金光耀眼，刘迦已命悬顷刻，一时人人胆寒。临将臣一招无功，微感诧异，却见刘迦咬牙“嘿”了一声，长剑已莫名消失，眨眼之间，竟又在刘迦左手出现，已直击自己脑侧的纯阳大**。临将臣不闪不避，弹指击向剑身，却见那力道穿剑而过，破禅锋就像影子一般，并未受到任何打击，那剑影已正中临将臣大脑。

    临将臣蓦地被剑影击中，刘迦大喜，正待加力，却见临将臣的身子只是微微晃了晃，全无被创之相，同时又对自己笑道：“难怪这破剑如此狂妄，也并非是一个腐儒，好道是有点本事的。”刘迦听得此语，那剑中之力便再难发出去。呆了半晌，终于忍不住叹道：“临将臣，我算是见识了，你的修为之高，真是我见未所见、闻所未闻，单是这抗打击的能力，就绝非普通修行者能想像的，就算阿提婆在此，也未必敢让破禅锋直接刺在他脑子上。”

    临将臣不怒反喜，丑脸上的肌肉乱跳几下，乐道：“得地藏一赞，胜过千年修行之功！”说着他沉默片刻，又道：“刚才你右臂被我制住，依然能调动元神换剑于左手，很是不错，攻人于不备。想来这剑的炼化过程多与你前生的元神有关，并非是今生才炼就的。”刘迦见他顷刻即道出此剑炼就原理，不禁佩服之极，点头道：“不错，这剑不是我今生才炼的。”临将臣疑道：“不仅如此，这剑的炼化过程定含有极高的境界，刚才我的指力打在剑身上时，就像击在影子上一般。”说着他忽然又对刘迦问道：“刚才你怎么不用那直指人心的妖法攻我神识了？”

    刘迦笑道：“妖法？我又不是安若微，哪懂什么妖法？”他心中明白得很，自己前时忽然被临将臣制住，急切之中，所有观念和逻辑全都暂时中断，也就是处在禅门所说的“离言绝思”的状态，这才自启法眼侵入临将臣神识。此时他回归原样，要让他相信自己能跑到临将臣大脑内瞎折腾一番，实在太不容易。但他又觉不便对临将臣直言，怕对方知道底细后，再无忌惮，自己无任何优势之下，临将臣自可随心所欲。当下对临将臣笑道：“你我没必要死拼吧？”临将臣“嘿”了一声，不再言语。

    这就像一哥们儿平时本来软弱可欺，可有一天忽然喝醉了，大脑在酒精的冲击下，平时的许多观念得以忘却，没了社会生活准则的约束，人也变得大胆、色迷起来。面对一群小流氓调戏美女，**难禁，拿着酒瓶挥拳直上，要演那英雄救美的故事。这种事他平时是不敢做得，因为受着诸多观念的束缚，比如“我个子小”、“没力气”、“我是斯文人”等等，可在酒后，这些观念大部分被暂时抑制了，一时间敢作敢为，他也就成了英雄。历史上说李白先生也是一样，十分酒十分才，不喝酒的情况下，一句诗也写不出来。多是因为在没了平时世俗的惯性之下，受控于潜意识，处于自发动功的状态，作出许多惊人诗篇（李白听了这个解释，定会从当涂江中跳出来找偶拼命）。当然，每个人潜在的能力不同，在失去惯性后，谁知道会发生什么奇迹？只不过类似酒精和摇头丸这样的东东，让人被动脱离惯性，害多于益；而修行者，转换心境，却是主动摆脱惯性，益多于害。

    破禅锋与临将臣一招过后，已知就算临将臣无法随心摆布自己，自己的攻击对临将臣也全然没用，心中甚为佩服。再见临将臣转眼已将刚才的愤怒忘掉，反而与刘迦谈笑有加，不禁大为赞叹道：“临僵尸，虽说僵尸变态，但能修到你这般境界，也算是僵尸中的精品了。”临将臣乐道：“哈哈，法宝能炼到你这般诡异，也算是法宝中的精品了。”两人忽起惺惺相惜之意。

    临将臣笑道：“破禅锋，刚才你是如何避过我指力的？”破禅锋剑身一扭，笑道：“当年地藏炼造我时，曾说过有一天他的来生找到我后，能力有限，无法在短时间内明白甚深意境，面对恶人，只怕连剑都守不住。因此便以实相无相之境融在我体内。你看我是有形的吧？其实我是无形的。你看我是无形的吧？其实我是有形的。这便是实相无相之境，全在一念之间，和你刚才念的楞严经上的那句话，其实大有异曲同工之妙，多是因为境界无法用语言表达，但又临到那文字机锋处，不得不说，只能强为之说。这便是为什么圣人常说：言起道断。当不得不用文字来表达的时候，已经离至道甚远了。并非那些圣人不懂这个道理，没话找话，遗误后人，而是凡事总有因缘际会之机，总有其不得不出现与存在的宇宙惯性所在。正所谓法不孤起，事出有由。”

    临将臣闻言一怔，仰



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