北地枪王张绣 第三百一十六章 司隶军屯，建南阳学宫(2/3)

于学宫争鸣斗辩，何其让人向往。既然建学府，何故只教授儒家典籍？如今百家虽然已经式微，但典籍仍在，既然如此，当授百家典籍以复当年稷下学宫之盛况。—  全文字版小说  首发  —”

        顿了一顿，张绣继续说道：“既有东观、兰台之藏书典籍，而岳父乃是当世大儒又精通音律，皇甫公、朱公精通兵法，公棋先生深明老庄与阴阳学说，有诸位在，不难复现当年稷下学宫之盛况。”

        蔡芭听得，时而欢喜，时而皱眉，最后还是说道：“伯渊所言有理。不过当年武皇帝定下独尊儒术。如此大张旗鼓讲百家学说，只怕

        张绣摆了摆手，说道：“无妨，如今天下分崩离析，各地诸侯只顾东征西讨，自不会来计较此事。如若岳父担心复兴百家，儒术式微那就错了。”

        蔡邑听得，不解道：“伯渊此言何解？。

        张绣说道：“武皇帝独尊儒术。使得百家式微，然而百家并未消亡。而是早已融入于儒家当中。圣人只言仁，而墨子以义攻之。

        然而自孟子之后，墨家开始式微，非是墨家无能人，实乃孟子已将墨家所言之义融入儒家当中，而又槟弃了墨家之糟粕，后人有云孔曰成仁。孟曰取义，而孟子之义却是取自于墨家。”

        顿了一顿，张绣又说道：“后道家、法家、阴阳纷起，然于武耸时董子一并纳之而入儒家。故此绣以为百家复兴，儒家非但不会式微，更因有百家攻击，而更为完善。孟子之前仅有仁，而孟子之后仁义并称可见一斑。”

        蔡邑听得，叹道：“不想伯渊对学说见解如此独

        皇甫嵩和朱隽亦同时点头道：“老夫亦赞成。”

        张绣点了点头，笑道：“《诸子略》中将先秦学派分为十家，其中儒墨道法为四大显学，另外还有阴阳、名、纵横、杂、农小说合计十家。然经过年岁洗礼。名家、农家、小说三家典籍基本已经遗失实难以重现昔日之辉煌。不过先素又岂止十家。孙武作《孙子》可为一家曰：兵；扁鹊神医，救万民。可为一家曰：医。皇甫公与朱公深通兵法，可讲兵家典籍；元化先生与仲景先生当世名医，可讲医家；岳父精通六艺，可分讲礼乐射御书数，如此学府不难重现当日稷下学宫之辉煌！”

        蔡邑听得不住点头，叹道：“伯渊所言有理，之前却是老夫眼光太过狭隘了。”

        张绣听得，笑道：“岳父只是一时未想到而已，既然如此，当在宛城中择一地而建学府。”说完，将目光望向钟繇。

        钟繇想了想，说道：“此事易尔。城北尚有原来世家离去之后丢空宅院，只需稍加改建即可。”

        张绣点了点头，又说道：“学府所讲深奥，未必人人难明，元常可在学府附近建蒙学三所，请儒士教授百姓识字。而进学府者”必先要考教才学，只有通过考验，才可进学府听课。绣以为学府之中讲学先生分三等，名传当世之大儒，有著书立说者为上师，各地名士为中师，而能通过考验之学子，有意在学府讲学则为下师，学府之长为祭酒。不禁各地大儒、名士到学府中讲学，亦不禁各地学子于学府中求学，不论出身世家、寒门，只论才学，不论出身，不知诸位以为如何？”

        众人听得，一同击掌赞道：“好！”

        法正笑道：“主公可酌情开放东观、兰台藏书，如此更好。

        张绣听得，笑道：“知我者孝直也。绣准备列项，如绣治下学子，可翻阅部分稀罕藏书，而外地士子。只能翻阅寻常典籍。天下读书人皆爱书，本将有近三万卷藏书在手，不愁各地英才不投至本将麾下！”

        法正听得，笑道：“只需学府建成并成功运作，不出十年，主公再不用依仗世家之力。”

        张绣听完，微笑以对。

        这时蔡琶却是说道：“既然商议已定，伯渊且为学府赐名。”

        张绣想了想，说道：“宛城属南阳郡，而又是是要重现当日之稷下学宫，就名南阳学宫。绣准备先在汉中郡以及新建的洛阳城中建学府。派中师和下师讲学，以后各地大城均设学府。如若各地学府中有英才，可送来学宫听课学习。如今学宫地址，就设在宛城，不知诸位以为如何？”

        蔡笆、皇甫嵩、朱隽三人自然同意。钟繇听完，想了想，说道：“兴建学府花费并不多，用钱最多处只在书籍，不过主公如今可印刷书籍，纸制书籍运送亦方便，当是无碍。”

        张绣听完，说道：“如此，兴建学府之事就交由元常处理。至于请各地大儒、名士到宛城讲学之事，就交由岳父处理，相信以岳父之名。当能请到不少当世名士来讲学。”





请下载app访问，点击下载app