曹彰大帝 一三九 历史开始错位(2/2)

>    曹操毕生施行的政策秉持抑制豪强，保证百姓利益主旨，这一点从他不依靠世族支持，发展军屯供养自己军队就可以清晰地看出来。而且在缺乏资金的时候，他宁愿组建摸金校尉去挖人坟墓，变卖陪葬物品来募集资金也不愿意向那些企图挟持他的世族低头就可以看出他抑制豪强的决心。

    这一切都是曹彰通过自己的观察得出的结论，对九品中正制的具体政策曹彰不甚清楚，但是却知道所谓九品就是以家庭出身为主，品行为辅品评出九个等级，看家庭出身就是所谓阀阅，在曹彰身处的时代已经有讲求出身的风气，以前和荀彧一起去迎献帝时他就说过，士子要得名声就要找大家族的人物或者名士品评一番，比如他荀彧的王佐之才，九品中正制不过是把这现象制度化，作为士官的一种途径。

    可是曹彰的三族论已经彻底打破了九品中正制出现的温床，因为他先发制人，把世族分门别类，安国，窃国，掠国三等品阶把袁氏，杨氏，司马氏这种大族扣上了违背国家利益的帽子，而且是在陈群没有想出九品官人法之前，天下士子的观念也因此转变。

    所以王凌会说自己王家是窃国之族，就是受了曹彰三族论的影响，可见舆论在哪个时代都是最强的武器，曹彰今天一番话就把王凌折服也是因为自己的三族论对天下士子影响至深，在那个乱世，迷惘的人心需要舆论的导向，士子也是如此，因为他们有局限性，九品中正制之前出现了三族论，足以让那些想在乱世功成名就甚至用各种方法坐大家族势力的士子们重新回到忠君爱国的轨道上来，毕竟这时汉朝依然存在。

    虽然这也给曹家取而代之增加了难度，但是比起让糜烂的世族败光汉朝气运导致五胡乱华的未来，曹彰也宁愿如此，他身在局中，已经无从选择，当他用只言片语震慑住王凌走出书房的时候，他也清楚的知道，历史在曹军击败袁绍的一刻，已经错位，此时他要做的事情就更多了。





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