世纪帝国 第三十六章 东南西北风(2/3)
有哪些政治异见分子？”
“这个事情，我倒是做过些研究。”马朝阳开口说道。
郑宇用鼓励地眼神看着这个低调的爱将。能急领导所想，该出头的时候出头，不该说话的时候沉默，这个，叫做聪明人，而且是真正的聪明人。
“帝国警政部和总情局的工作还是比较得力的，宣传部的工作也算是卓有成效，可以说，目前国内的政治异见力量还形不成气候。作为复兴党盟友的宪政党等联合执政党之外，国内留下来的在野党也都是认同国家的基本框架和理念，对一些方面提出改良意见，比如公民党，进步党等等。对国家真正构成政治异见的，基本都到海外开展活动了。”马朝阳干净利索地说道，“不过，在海外的华人虽然数量庞大，在政治上却形不成大气候。道理很简单，这些华人在那些地方基本上是根据宗族势力进行组织，最大的组织无非是省市籍的同乡会，或者比较松散的某氏宗族会等等，因此力量分散，对于国内的政治改革之类也并没有太多的热情，反倒是帝国实力的增强，给了其中的普通民众不少鼓舞，而其中的很多精英分子更看重和国内的经贸关系，巴结还来不及，更别提站到异见分子一边。”
“所以这些异见分子，也很自然地四分五裂。由于缺乏广泛的群众基础，形不成大的政党。这些人理论五花八门，彼此也不服气，各自都想起山头。即使都主张民主自由的，由于路线方针上的差别也往往混不到一起去。尊崇法国内阁议会制的，往往对总统共和制的信徒冷嘲热讽，认为对方是披着民主的皮搞专制；而美国总统制信徒也对议会内阁制大加鞭挞，认为是不切实际于国无用的呓语。”
“很多人是所谓‘职业革命者’，靠政治募捐生活，而海外有家有业的华人又大部分不怎么买账，所以就只能是投靠满清余孽，或者是其他国家一些官方半官方的反华组织或政治组织，如欧美的黄祸俱乐部之类来生存下去。由于力量分散，缺乏一个真正众望所归的绝对领袖，很多人互不服气，都想自己当老大，自己搞个什么主席之类来找那些满清大辫子和洋人混口饭吃，所以往往都是这样一个过程：搞演讲，拉一群人，成立组织，选举；万一没选上主席，退党，重新拉一群人成立一个新党，再选；选上了，其他人想法和他一样，那些人又退党自己去玩。”
“就这样，这些人搞了这么多年，所谓的革命政党和民主政党越来越多，主席，总裁，秘书长多如牛毛，甚至连所谓‘民主政府’都组了不少，但真正有些力量和组织严密的其实极为稀少，大部分人都是靠着附和反华言论，忽悠满清权贵骗点古董，或者搞些变相的邪教来混日子，大约是等待某一天列强打进中国，再摇身一变成为洋人的傀儡买办。”
听了马朝阳的话，郑宇心中一阵苦笑，心说这政治游戏各个国家玩来玩去，都是换汤不换药。问题到底出在哪里？
“不过，也不能说全都是一盘散沙。目前，比较有影响力和组织性的政党和众望所归的人物，也有以下几个。”马朝阳如数家珍，“第一个是华夏民主革命党，早先叫中华革命党，这是一八八O年镇国军建立南洋总督区，满清的虚弱暴露无遗之后，一八八五年孙文和曾飞等人在夏威夷建立的，宣扬民族民主革命，建立总统制共和国。后来甲午战争的时候，中华革命党发生分裂，曾飞等人提出趁机发动起义，而孙文认为国难当头应该支持最有力量的镇国军。孙文在建国后宣布退出中华革命党，和一部分同志建立了立宪党，参加了联合内阁，担任交通部长。中华革命党剩下继续坚持革命建立共和的党员，以曾飞为总裁，改组为华夏民主革命党，继续在欧美进行活动，宣传暴力革命，推翻帝国政府。他们宣传的是所谓‘五民’主义，即民族，民主，民权，民生和民有，目前根基最深，影响最大，和欧美很多半官方和官方组织都有勾结。”
“第二个是中华青年党，党魁是冷秋，宣扬暴力革命，提倡民主自由，主张通过暗杀等手段从肉体上消灭专制统治者。根据资料，他们和日本方面关系暧昧，由于煽动性很强，在国内一些激进分子里很有些市场。另外，他们的主要力量很多都是国内重点打击的会党等黑帮组织余孽，在南洋有些势力，暗地里有不少买卖人口和贩卖毒品，走私的生意。”
“第三个就是这位李达李英人了，他和前两个政治派别没什么来往，不结党，只做学问。”
“第四个是黄卓，字烈文，这个人很有些意思，早年曾经参加过华夏民主革命党，甲午年和孙文一起回国组建了立宪党，但五年前却宣布因为政治立场的原因，退出立宪党，在上海租借地组建自由党。帝国政府要求自由党在境内注册，但此人宣布国内缺乏真正的民主氛围，与其做花瓶党，不如在租借地出书出报，开启民智监督政府，真正做些事情。这个人在国内有一定政治根基，据说陛下也有些欣赏他，居然就在租借地发
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“这个事情，我倒是做过些研究。”马朝阳开口说道。
郑宇用鼓励地眼神看着这个低调的爱将。能急领导所想，该出头的时候出头，不该说话的时候沉默，这个，叫做聪明人，而且是真正的聪明人。
“帝国警政部和总情局的工作还是比较得力的，宣传部的工作也算是卓有成效，可以说，目前国内的政治异见力量还形不成气候。作为复兴党盟友的宪政党等联合执政党之外，国内留下来的在野党也都是认同国家的基本框架和理念，对一些方面提出改良意见，比如公民党，进步党等等。对国家真正构成政治异见的，基本都到海外开展活动了。”马朝阳干净利索地说道，“不过，在海外的华人虽然数量庞大，在政治上却形不成大气候。道理很简单，这些华人在那些地方基本上是根据宗族势力进行组织，最大的组织无非是省市籍的同乡会，或者比较松散的某氏宗族会等等，因此力量分散，对于国内的政治改革之类也并没有太多的热情，反倒是帝国实力的增强，给了其中的普通民众不少鼓舞，而其中的很多精英分子更看重和国内的经贸关系，巴结还来不及，更别提站到异见分子一边。”
“所以这些异见分子，也很自然地四分五裂。由于缺乏广泛的群众基础，形不成大的政党。这些人理论五花八门，彼此也不服气，各自都想起山头。即使都主张民主自由的，由于路线方针上的差别也往往混不到一起去。尊崇法国内阁议会制的，往往对总统共和制的信徒冷嘲热讽，认为对方是披着民主的皮搞专制；而美国总统制信徒也对议会内阁制大加鞭挞，认为是不切实际于国无用的呓语。”
“很多人是所谓‘职业革命者’，靠政治募捐生活，而海外有家有业的华人又大部分不怎么买账，所以就只能是投靠满清余孽，或者是其他国家一些官方半官方的反华组织或政治组织，如欧美的黄祸俱乐部之类来生存下去。由于力量分散，缺乏一个真正众望所归的绝对领袖，很多人互不服气，都想自己当老大，自己搞个什么主席之类来找那些满清大辫子和洋人混口饭吃，所以往往都是这样一个过程：搞演讲，拉一群人，成立组织，选举；万一没选上主席，退党，重新拉一群人成立一个新党，再选；选上了，其他人想法和他一样，那些人又退党自己去玩。”
“就这样，这些人搞了这么多年，所谓的革命政党和民主政党越来越多，主席，总裁，秘书长多如牛毛，甚至连所谓‘民主政府’都组了不少，但真正有些力量和组织严密的其实极为稀少，大部分人都是靠着附和反华言论，忽悠满清权贵骗点古董，或者搞些变相的邪教来混日子，大约是等待某一天列强打进中国，再摇身一变成为洋人的傀儡买办。”
听了马朝阳的话，郑宇心中一阵苦笑，心说这政治游戏各个国家玩来玩去，都是换汤不换药。问题到底出在哪里？
“不过，也不能说全都是一盘散沙。目前，比较有影响力和组织性的政党和众望所归的人物，也有以下几个。”马朝阳如数家珍，“第一个是华夏民主革命党，早先叫中华革命党，这是一八八O年镇国军建立南洋总督区，满清的虚弱暴露无遗之后，一八八五年孙文和曾飞等人在夏威夷建立的，宣扬民族民主革命，建立总统制共和国。后来甲午战争的时候，中华革命党发生分裂，曾飞等人提出趁机发动起义，而孙文认为国难当头应该支持最有力量的镇国军。孙文在建国后宣布退出中华革命党，和一部分同志建立了立宪党，参加了联合内阁，担任交通部长。中华革命党剩下继续坚持革命建立共和的党员，以曾飞为总裁，改组为华夏民主革命党，继续在欧美进行活动，宣传暴力革命，推翻帝国政府。他们宣传的是所谓‘五民’主义，即民族，民主，民权，民生和民有，目前根基最深，影响最大，和欧美很多半官方和官方组织都有勾结。”
“第二个是中华青年党，党魁是冷秋，宣扬暴力革命，提倡民主自由，主张通过暗杀等手段从肉体上消灭专制统治者。根据资料，他们和日本方面关系暧昧，由于煽动性很强，在国内一些激进分子里很有些市场。另外，他们的主要力量很多都是国内重点打击的会党等黑帮组织余孽，在南洋有些势力，暗地里有不少买卖人口和贩卖毒品，走私的生意。”
“第三个就是这位李达李英人了，他和前两个政治派别没什么来往，不结党，只做学问。”
“第四个是黄卓，字烈文，这个人很有些意思，早年曾经参加过华夏民主革命党，甲午年和孙文一起回国组建了立宪党，但五年前却宣布因为政治立场的原因，退出立宪党，在上海租借地组建自由党。帝国政府要求自由党在境内注册，但此人宣布国内缺乏真正的民主氛围，与其做花瓶党，不如在租借地出书出报，开启民智监督政府，真正做些事情。这个人在国内有一定政治根基，据说陛下也有些欣赏他，居然就在租借地发
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来源：999wxcom
