我要做皇帝 第六百八十五节 上帝贵平(3/4)

低的。

　　他们清楚自己的身份。

　　说的好听点，他们是准官员，说的难听点，其实就是个市井之人，无赖罢了！

　　甚至，就是有人骂他们一声贱民，他们也得接着。

　　主流舆论跟朝野数十年的宣传洗脑，不止使得天下百姓跟士林都确信，商贾贱民末业，就是商贾自己也信了。

　　不然，天下何以每年都会有那么多走赀官的人？

　　何以当初晁错输粟捐爵，会引天下的狂热？

　　何以，几乎所有商贾在家之后。都不会第一时间选择继续扩大生产规模，而是到家乡，疯狂买地，兼并？

　　他们这样做的目的。不就是想要自己跟自己的子孙后代，不再是贱民，不再是被人歧视、唾骂的市籍之人？

　　尤其是擅权们，对这些东西，都是深信不疑。甚至奉为圭璧的。

　　因为，他们跟官府，跟百姓，跟贵族打的交道是所有商人中最多的，受过的有形无形的歧视也是最多的。

　　在整个舆论和整个社会的一致歧视下，他们自然而然，就产生了自卑感。

　　倒是那些被塞进擅权队伍里的勋贵外戚的家奴跟子弟，稍微正常一些，但也正常不到那里去。

　　这些人跟着太常窦彭祖，战战兢兢。亦步亦趋的走到宣室殿的殿中，然后，集体扑通一声，就匍匐在地上，连头都不敢抬，只能喊道：“粗鄙野人，某县擅权，某某，幸蒙天恩，得见圣颜。吾皇万寿无疆！”

　　太常窦彭祖则拜道：“陛下，关中诸县擅权，号平贾者，计六十九人。皆已带到，臣彭祖向陛下交旨！”

　　“太常请！”刘彻站起来点点头道。

　　然后，他就看向那跪在大殿中间，有些紧张的过分的擅权们道：“公等来了，很好！”刘彻的声音非常柔和，就向春风一般吹拂在擅权们的心坎上。融合着他们的紧张与恐惧，尤其是，这些擅权里，有几位曾经在三年多前，曾经在刘彻的太子思贤苑里见过一次刘彻，多少知道，今上不是吃人的老虎。

　　这样，他们才稍微平静了些，但依旧死死的趴在地上，纷纷道：“天恩浩荡，我等感激涕零”

　　“请诸公入座罢！”刘彻笑着吩咐下去：“公等虽布衣，但身负一市平贾之权上帝贵平，公等多年列市贾肆，调和官民，平物定价，均输一方，古者所谓士，亦不过殿中列座！”

　　刘彻这番话下去，擅权们不分大小，立刻就全部哭着拜道：“圣恩如海，竟沐我等低贱之人，愿万死以报君恩！”

　　可能后世的人，不会有这样的思想。

　　但在此时士为知己者死，是行之于天下颠破不变的真理和普世价值观。

　　自春秋以来至今，为了一诺或者一饭之恩，舍弃性命报答的，不知凡几。

　　作为皇帝，刘彻的地位，凌驾于一切之上。

　　别说是他现在高度评价和认可了这些擅权，哪怕只是说一句‘公等的努力，朕知道了’，也足以让很多人为之感动流泪甚至以死报答了。

　　而且，地位越低，这种效死报君恩的观念跟决心就越强，反倒是高层的贵族跟大臣，少有如此。

　　这大抵就是所谓的距离产生美，仗义每多屠狗辈，负心多是读人。

　　但士大夫们就不这么看了。

　　尤其是博士们都快暴走了！

　　陛下居然称呼一群商贾贱民为士？

　　还有没有王法？有没有公理正义跟三观了？

　　这绝逼不能忍啊！

　　只是

　　天子一句‘上帝贵平’堵得他们浑身难受！

　　‘平’这个字，在汉室有着特殊的地位。

　　汉室的最高法院兼司法解释机构叫廷尉，为什么会叫廷尉，而不是所谓的大理呢？

　　廷者，平也，治狱贵平，尉者以尉尉人也，在汉代凡掌贼及司察之职者，皆号以尉。尉还有一种解释，就是罚，以罪罚奸非。

　　在汉室，尤其是法律界跟思想界，要求公平，呼唤正义的声音非常强大。

　　上至皇帝，下至基层的吏员，都深受这种思潮影响。

　　譬如对待法律，汉初的统治者普遍认可和接受‘天下公共’的思想，什么叫天下公共？就是法律在制定，并且经过了朝臣一致表决后，就立刻具备了法律效用，在没有废除前，哪怕是皇帝，也不能更改它，这就是所谓的‘公谓之不私也’。

　　所以故廷尉张释之，才能屡屡用法律，制止了皇帝想凭借自己喜好断案的想法。

　　后来，武帝朝的廷尉杜周就很生动的跟人形容了汉室律法的结构问题，他说：三尺安出哉？前主所是著为律，后主所是疏为令，当时为是，何古之法？

　　在这个故事里，杜周告诉了世人，老刘家废除掉的先帝之法，比起新立的法律，要多的多。


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