工业大明从北平开始 第四百五十二章 我们是大明，不可战胜的伟大(2/3)

　　新学、洛学、关学、蜀学等各种学说和学派相继涌现，使得文化领域呈现出一片繁荣盛景。

　　政治宽松，文化繁荣，女性也有极大的宽松感和自由度，她们追求恋爱婚姻自由。

　　但是到了南宋。

　　人们开始思考，为什么自己文化如此繁盛，却在外部接连的失败，寻找原因和真相。

　　这个时候的人们，不少人认为宽松的社会导致了失败。

　　他们觉得社会上有太多的想法，导致了国家的混乱，应该保持一致的想法。

　　不但从思想上开始禁锢，也让女性的地位开始大幅下降。

　　这其实是一种文明的悲哀。

　　犹如希腊文明被野蛮征服。

　　后世西方学者说，野蛮是为了生存而战，文明富裕的战斗意志就显得不足。

　　正合古人范仲淹所言，生于忧患，死于安乐。

　　而中国的科举制度诞生的太早了，特别是宋朝进入全面兴盛。

　　从世家阀门到乡绅地主，的确是社会文明的进步，但是“原子化”的后果，也是地方武力的衰退。

　　更有元朝。

　　元末明初学者高启为胡松所撰墓志铭中有一段说：蒙古色目殴汉人南人者不得还手，所过掠财畜、辱妇女，民束手不敢拒等。

　　这种社会环境下，妇女如何敢上街。

　　从南宋起，妇女的地位开始下降，元朝达到了巅峰，明朝开始恢复，清朝又重回下降巅峰。

　　历史上的万历时期，已经有了李贽等思想家提出的男女平等。

　　在政治、经济、文化、社会和家庭等各方面平等的新思想，还有反对思想禁锢等各种先进思想的诞生。

　　因为新思想的传播，促进了明末时期，官员向传教士交流双方文化的热情。

　　而现在离元朝才过去了三十年而已，许多老者的观念还停留在元朝时期。

　　近百年的元朝，早就促成了文明的断层。

　　老者们的观念根深蒂固。

　　不光如此，许多中年人也是受影响的。

　　不少的人看不惯七妹在舞台上花枝招展的样子。

　　这些现象其实与社会环境是息息相关的。

　　包括明朝在江淮地区诞生的先进思想，因为当时江淮地区有大量的女性，获得了重要的经济地位，甚至是家庭的顶梁柱。

　　那么现在的北平。

　　近百万的成年女性，从工业角度来看绝对是不会放弃的力量。

　　大量的女性进入工厂工作，有了宽松的社会环境，以及稳定的工钱，社会风气上必然有改善。

　　七妹经历了许多的事情，早已锻造了坚韧不屈的性格，才有了如今的成就。

　　舞台上，她领着团员们，大方的向观众席道谢。

　　“哗啦啦。”

　　更多人的给予了热切的掌声。

　　许多进入工厂工作的女性观众，她们最卖力的为七妹喝彩。

　　同样。

　　许多老妇人痛骂七妹。

　　刘通的母亲，这位老妇人就在他儿子为她包下的包间里，用最污秽的言语，使用在了七妹的身上。

　　无论如何。

　　这场节目是优秀的，获得了大部分的掌声。

　　下一场。

　　学生表演。

　　这回，没有人在反对，所有人都在鼓掌，知道自己孙子在舞台上的老妇人，激动地走到栏杆处向下望去，想要找到自己的孙子。

　　舞台的工作人员帮忙，一起把各项乐器搬运到舞台上。

　　大鼓，小鼓，竖铜锣，竖竹排琴，大号，小号……

　　近百名十四五的中学生，穿着一致的校服，稚嫩的面孔上，嘴角又还流露出一圈青色，正是即将长大成人的标志。

　　“下一场节目是歌唱大明，由中华重工工人子弟中学献上，请大家为他们鼓掌欢迎。”

　　“哗啦啦。”

　　青少年们满脸的自信。

　　但是在二十万人的大场中，如此热烈的气氛下，许多青少年紧张了起来。

　　“不要紧张，看着自己的乐器。”乐器先生小声鼓舞道。

　　希望不要出错吧。

　　乐器先生自己也内心打鼓。

　　在忐忑中，乐器先生开始了他的指挥。

　　和第一场节目不同。

　　歌唱团的学生们，和乐器团的学生们同时开始了表演。

　　“前进，前进，前进。”

　　“锵。”

　　“啪。”

　　激昂的乐器声中，歌唱团的学生们，唱起了鼓舞人心的歌曲。

　　“咚咚咚咚咚咚。”



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