儒剑仙 第四章：信差(2/3)

怒。

　　安静。

　　塔内无比的安静。

　　宋知书站在原地，久久难以回神。

　　不过。

　　穿越的十五年。

　　教会了宋知书太多太多东西了。

　　若是十五年前，宋知书只怕会道心崩塌，可十五年的磨砺，让宋知书道心稳固了许多。

　　虽然依旧会受到影响，但自我调节能力变强了许多。

　　“应当还有其他办法可以获得儒道正气。”

　　“我不能太着急。”

　　“欲速则不达。”

　　“往好处去想，不一定没有其他办法。”

　　“往坏处去想，十五年就十五年，总比一丝希望都没有要好吧。”

　　“这一生，能筑基都已经是好事了。”

　　宋知书以最快速度调节心情，仙缘带来的冲击太大了，所以让自己产生不应该有的想法。

　　筑基，本已经是自己一生都无法追求的东西，而今依靠这件宝塔，筑基是必然的，再多想，反而贪心了。

　　当真有一种心满意足为天子，又想长生不老期的感觉啊。

　　念头达通，宋知书没有继续纠结，只是挥了挥手。

　　将悬浮空中的六道儒家正气重新收回体内。

　　而后朝着宝塔外走去离开。

　　他不知道走出宝塔是否就能回到现实，但宋知书知道的是，待在这里显然是不行的。

　　而当宋知书走出宝塔时，果然，那种眩晕感再度袭来。

　　紧接着，天旋地转，有些突然，但是宋知书做好了准备。

　　下一刻，熟悉的房屋映入眼前。

　　房屋内安静。

　　窗外依旧下着倾盆大雨。

　　猛烈拍打着屋檐窗户。

　　如此大雨，宋知书安静地看着这一切，不打算出去，只想在住处休息，好好消化方才的一切。

　　好在昨日接的三个活，也不急这一两日，眼下当务之急，是研究自己脑海当中的宝塔。

　　“儒道。”

　　宋知书来到书桌面前，他执笔落字。

　　儒道分两部，一种是先秦之前的儒家思想，一种是先秦之后的儒家思想。

　　宗旨便是人道大伦，爱与敬。

　　孔圣之意，以人为本。

　　先秦之前，儒家乃是诸子百家之一，无有高低之分。

　　但百家之后，儒家独大，等到董仲舒提出独尊儒术，罢黜百家之后，儒家就彻底演化成了更深层次的‘儒’。

　　君君臣臣，父父子子。

　　八个字，禁锢天下人的思想，是封建王朝统治者最强的手段，几乎没有之一。

　　武力上的征服，永远没有思想上的禁锢可怕。

　　仔细想想，自汉王朝之后，君要臣死，臣不得不死，贯穿历史长河。

　　“不知当今儒道是何儒道。”

　　“但按照我体内宝塔来说，显然与统治无关。”

　　“儒学的真正内核，说到底无非就是仁义礼智信，五常之根。”

　　“体内凝聚的儒家正气，或许是与这个有关。”

　　宋知书心中琢磨着。

　　他现在想要搞懂怎样才能获得儒家正气

　　常规的儒家禁锢肯定毫无关联。

　　涉及到正气，那这个气，自然便是浩然正气。

　　“天地有正气，杂然赋流形。”

　　“下则为河岳，上则为日星。”

　　宋知书喃喃自语。

　　这是正气歌，讲述的便是什么是浩然正气。

　　并且华夏文明当中，孟子最先提出浩然正气。

　　“敢问夫子恶乎长?“

　　曰:“我知言，我善养吾浩然之气。“

　　宋知书曾经认真理解过。

　　浩然正气，是一种玄之又玄的正能量，这种能量，影响极大，它看不见，可却无处不在，而且不分人种，只分善恶。

　　有仁义者，便有浩然正气。

　　仁义者若有相应的道德，那他就拥有了浩然正气。

　　“我体内的正气，应当不是浩然正气。”

　　“细细回想，这十五年来，我虽没有做错坏事，但也谈不上仁义，我虽不是小人，但也不存在道德高尚这一说法。”

　　“仁义礼智信。”

　　宋知书将这五个字细细品味。

　　一个时辰后，宋知书略有眉头，但依旧是无从下手。

　　道理他都明白，可正是因为明白，才会迷茫。

　　“我并非是明白仁义礼智信，说到底只不过是知道仁义礼智信是什么。”

　　“



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