三国:我,刘阿斗,不用人扶 第0008章降卒可用乎?(2/2)
说起这个,赵云对刘禅也是颇为佩服的。
在军中设立了校尉。
这些校尉别的事情不干,就是天天给降兵诉说蜀汉集团的政策。
给你们可以耕种的土地。让你们安度晚年。
给他们尽量的描述一个美好的明天。
当然。还有很重要的一点,愿意留下来的,我们是非常欢迎的,不愿意留下来的,等到大战结束,给你们路费,让你们自己回去。
一套连招下来,基本上能让这些士兵对未来的生活充满了期待。
三国时候的士兵大部分是各将领的私人部曲,在有些地方,部曲完全是将领的私人财产,平时为他耕作土地,战时为他出力卖命。
例如曹老板刚开始经营北方的时候,关中久经战乱,人民离散,地方当地的实力派就把他们编为自己的部曲,一直到钟繇在关中恢复生产,情况才得以改变。这些部曲大多是由失地农民、饥民变成的,他们没有人身自由,还经常被赏赐来赏赐去,能填饱肚子就不错了,还谈什么军饷。
后来,曹老板更是缺德的搞出来了士家制度,士兵及其家庭另立户籍,称为“士家”。士家集中居住,主要居于曹魏的政治统治中心邺城一带,由军营或郡县管理,社会地位很低。男子终身当兵,父死子继,兄终弟及,世代当兵。士平时屯田,战时打仗。士家只能与士家通婚。
士兵死后,妻子由政府主持改配士家。为防止士兵逃亡,曹老板另行制定了“错役制”和“士亡法”,规定,士兵逃亡,家属要受严厉处罚,重则处死,或没为官奴婢。一入士籍,不能脱离,只有立了军功,才能免为平民,个别立有特殊功勋者才能称爵,士的儿子不能为官。
士家制度的严酷及其对士兵压迫的残暴扼杀了士家当兵作战的积极性,逃亡自杀经常发生。巴郡“兵士苦役,生男多不养”。
曹老板一死,洛阳发生兵士大骚动,甚至有的地区爆发士兵武装起义,士兵主要来源的士家制日益不能保证军队的战斗力。
刘禅的策略也很简单。
地多人少,那就把士兵跟土地绑定在一起,许诺他们好处。
给你们的主公耕地,还是给自己耕地?
想要给自己耕地,很好,拿起你们的武器给我狠狠的打。
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来源:feilu