闲着没事侃三国 一.平心静气看三国(2/3)

带有国家性的观点，常是一面的理。你说难不难？

本来就够难的了，还有两个问题你无法避免。

两个客观的困难：

一．文献流传过程中造成的缪误。

一本书写下来要流传，怎么办？现在有电脑排版了，倒退二十年就是铅字排版，说白了也是毕升活字印刷术的变种，而宋朝前是雕版印刷，至于咱看的这个《三国志》、《后汉书》连雕版都没有——手录！为什么？那时候用竹简，你想印可得印得上呀！得墨笔写，刀子刻。举个例子，《后汉书》说汉灵帝年间马日磾、蔡邕、卢植这些人在皇宫校订六经，为什么校书？以前手录的不准呀！那时候的四书五经就已经不准了，你琢磨琢磨现在你家里的《论语》、《诗经》能和原来的东西一样吗？

二．文献作者的错误

写历史不是光敢写就行的，得翻资料、作调查、搞研究，都弄完了再下笔。但是本朝人写本朝事的有多少？有些古代作者他看到的、听到的本身就是错的，他写书用的资料就是错的，那就更何况咱们这些读者了。

其实光这些错也就罢了，关键是他故意往错处写！

两个主观的困难：

一．封建时代的局限

其实现在多多少少还有一些这样的事儿，就是皇帝不允许你写，你就不能写。因为有些事情涉及帝王隐私、宫廷秘文，写了杀头！对于史家来说是成就重要还是脑袋重要？似乎还是脑袋重要一点儿，没了那玩意吃东西不好嚼。比方说，赵匡胤怎么死的？到现在也说不清楚，当时就真没人知道吗？还是知道不敢说不敢写？单以三国为例，司马昭杀曹髦是事实吧，可是《三国志》不明说，还搬出太后来给被害者说了一大堆坏话。陈寿亏心呀！可是不亏心又能怎么样呢？晋朝篡魏，真写？书也完了命也没了……

二．史学家的个人好恶

写东西嘛，难免有一些个人观点，甚至是个人好恶。感兴趣的就多写写，不喜欢就少写写，欣赏的人就写好点，讨厌的人就写坏点，涉及到自己亲友就大写特写，关于又过节的人嘛就一笔带过啦！

这就是我们看到的史书。

还没完呢！这都是次要的，关键是看我们的这个三国历史，难上加难！现存的《三国志集解》多全呀，问题大了！

陈寿是处于晋朝修史，有太多的话不能明说，所以《三国志》很简短；裴松之做注要标新立异难就翻了一堆材料，真的假的都摆上去了；卢弼要创最详细注解，又旁征博引一番；此外，再加上罗贯中、毛宗纲弄了本小说也跟着搅和。你说乱不乱？

正因为乱，所以我们要静下心来，平心静气的看这段历史。当然了，我这样写，你们这样看，我静你不静也行呀！

好了几句闲言算是开场，后面我们就正式开始了。

首先咱们纠正一个概念——三国

三国，是从公元220年至公元280年的这一段历史时期。就是从曹丕逼东汉献帝禅让，建国曹魏，使东汉灭亡开始，直到西晋吞并孙吴政权重新形成大一统局面。这种说法许多人不接受，因为这么讲就等于曹操、孙策、周瑜都不是三国的人物了吗？告诉你，他们真就不是三国人物，他们是地地道道的东汉历史人物。公元220年以前东汉没有结束，看看《后汉书》，刘表、袁绍、董卓等人都有传记。一个主权国家没有灭亡，我们怎么能把它是归于下一个朝代呢？

有人不服气，于是就有人出来和稀泥，提出另一个概念——广义三国

所谓广义三国，是从公元190年至公元280年。就是从董卓挟汉献帝离开洛阳算起，因为那个时候东汉割据的形势已经形成了。其实我们还可以更慷慨一些，把公元184年到280年都可以算在内，因为自184年黄巾起义开始，东汉已开始失去政权实体走向崩溃。既然已经广义了，我们不妨多广一点儿，又何必在意汉灵帝一人的死活关系呢？

所以我把公元184年到280年通通归为“三国时期”。说实话，这段历史中最值得我们研究的还是在公元220年以前。三国真的确



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