我的国学梦我的中国梦 第8节 把孤单统统晾干(2/2)
,仁就是以爱人之心推行仁政,使社会成员都享有生存和幸福的权利;礼就是用道德教化的方法建立社会的道德秩序,使社会成员对自身的社会地位都有稳定的道德认可和道德定位。儒家在思想上有自己的特色,比如:民贵君轻的思想;维护礼治,提倡德治;在教育上,率先提出不管什么人都可以受到教育的“有教无类”的思想。
法家主张组织领导的理论和方法,即把权力集中到某一人或某一群体,一切决策、政治权利、经济政策皆由独裁者所掌控。法家也有自己的特色:(1)反对礼制,突出法律的作用;(2)在人的本性问题上,法家提出“好利恶害”的人性论,意思是人喜欢得到好处,讨厌有害事物;(3)“不法古,不循今”的历史观,即反对保守的复古思想,主张锐意改革;(4)“法”、“术”、“势”结合的治国方略,“法”指公开颁布的成文法律以及实施封建法制的刑罚制度;“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术;“势”即权势,主要指君主的统治权力。
在汉武帝之前,秦朝、汉朝都是以法家思想为政权的统治思想。秦始皇焚书坑儒之后,加上当时的汉字并不成熟,不具备准确表达的功能,正统的儒家思想已基本消失。直到后来董仲舒强调要以儒家思想为哲学根本,杜绝其他思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的主张,自此儒家思想终于成为了思想正统。而此时,孔子已经去世三百余年,他一生的心血终于得到了认可!
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法家主张组织领导的理论和方法,即把权力集中到某一人或某一群体,一切决策、政治权利、经济政策皆由独裁者所掌控。法家也有自己的特色:(1)反对礼制,突出法律的作用;(2)在人的本性问题上,法家提出“好利恶害”的人性论,意思是人喜欢得到好处,讨厌有害事物;(3)“不法古,不循今”的历史观,即反对保守的复古思想,主张锐意改革;(4)“法”、“术”、“势”结合的治国方略,“法”指公开颁布的成文法律以及实施封建法制的刑罚制度;“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术;“势”即权势,主要指君主的统治权力。
在汉武帝之前,秦朝、汉朝都是以法家思想为政权的统治思想。秦始皇焚书坑儒之后,加上当时的汉字并不成熟,不具备准确表达的功能,正统的儒家思想已基本消失。直到后来董仲舒强调要以儒家思想为哲学根本,杜绝其他思想体系。汉武帝采纳了董仲舒的主张,自此儒家思想终于成为了思想正统。而此时,孔子已经去世三百余年,他一生的心血终于得到了认可!
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来源:xszww2