武道伐天录 三章 六合自古无双传(2/3)

    两人择日不如撞日，晚上就拿了护具和杆子出门了。

    在一处月光明亮的地方，郑顺礼拿起了杆子，和武光讲解qiāng法。

    ＂你之前学了qiāng法了吗？＂

    武光点点头，回答说：＂前几天，郑。。。二师兄教了我基本的qiāng法。＂

    前几日，求志塾里的二师兄郑柏新，教了武光qiāng法。

    ＂姬老师哪里学得武术，你知道吗？＂

    武光说不知道，哪里会有人告诉他。

    ＂姬老师少年的时候，家乡来了一个老人，说是有绝世武艺。但是开出天价学费，并且只收金条。＂

    ＂收金条的事，我也有听过。＂武光说，自从他来了求志塾以后，见识广了很多。

    有些好武术的富人子弟，自己懒惰不用功，却靠挥金去学武艺，学得一招两招好天天吹牛。

    有些拳师明白这一点，正好开出天价，于是就有了一根金条换一招的败家事情。

    ＂是啊，但这次有些不一样。姬老师的村子里都是同姓宗族的老实农民，一听他开那么高的价，就是有真本事也不学。＂

    ＂那后来呢？＂

    ＂只有姬老师一个人觉得他有真本事，愿意和他学习，卖了家里的几亩地，最后终于学完了。当时为了方便给姬老师喂招，那人还收了一个徒弟，就是舒力舒大师。＂

    武光听了很惊讶，这里说＂喂招＂的意思，和平时的那个练习的喂招不一样。

    有些武师择徒很严，徒弟中往往只有几人得到真传，其他人只能学到低一等的本事，但自己又不知道。

    这些人，实际上只是用来给真传弟子辅助练习的工具，就是＂喂招的＂。

    ＂舒大师跟了那个师傅很久了，但是人家不愿意收他，直到收了姬老师才愿意。＂

    ＂但姬先生到底学了什么啊？＂

    ＂六合qiāng棒。＂

    ＂六合qiāng棒？＂

    ＂具体来说，是六合qiāng和六合棒，两者都类似的地方，但却不是同一门武艺。＂

    ＂不一样的吗？＂

    ＂不一样的。姬老师学的六合qiāng，实际是杨家qiāng法。＂

    ＂但我听说杨家qiāng法和六合qiāng，是两个流派。＂

    ＂其实是一家，六合是别名。因为杨家qiāng练法和风格太多，所以让后人讹传，分不清谁是谁了。＂

    ＂你之前也说了一个内三合、外三合的六合，这和六合qiāng、杨家qiāng是什么关系？＂

    ＂这个理论是后来产生的，但它可能是六合的本意，也不一定。＂

    ＂我不大明白。＂

    ＂杨家qiāng哪来的，你知道吗？＂

    ＂有人说是宋末杨妙真家的qiāng法，也有人说是杨家将的qiāng法。＂

    ＂杨妙真之说，尚且可以听一听，毕竟是史书上所载。但杨家将一说，基本都是扯淡。＂

    ＂可不是还有人说自己是杨家将后人的吗？＂

    ＂杨家将是演义人物，和历史上的杨业根本是两回事。最近有很多人都在编族谱，都想给自己安一个名头大的祖先，但又没有文化，最后就附会一些戏曲人物。自以为可观，实则可笑。＂

    ＂那杨家qiāng到底是哪里来的呢？＂

    ＂杨家qiāng的来源错综复杂，也不确定为什么叫杨家。但是有一点是确定的，那就是杨家qiāng的技法是在宋人和辽金的对抗中慢慢形成的。当时北方用长qiāng对抗辽金，于是各方qiāng师都齐聚过来教授qiāng法，最后形成的就是杨家qiāng的体系。＂

    ＂后来明朝时，戚继光跟唐顺之学杨家qiāng，又用来教授军队。台州之战戚家军震惊天下，很多人效仿戚家军的训练方式，连义乌兵都供不应求。戚继光所着《纪效新书》记载的杨家qiāng八母qiāng、六合法、二十四势因此也广为传播，杨家qiāng从此真正扬名，在这之前其实没那么大名气。＂

    ＂既然姬老师的六合qiāng是杨家qiāng，那六合棒又是什么？＂

    ＂六合棒是少林僧将本寺夜叉棍等棍法结合杨家而成，所以叫六合棒。＂

    ＂夜叉棍是什么？＂

    ＂是少林寺古传棍法，棍法以夜叉为名。有飞天夜叉，实际是类似提qiāng的动作。



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