武道伐天录 十九章 五行(2/2)

长先反阉宦，后反权臣。仗义持正，可称一时豪杰！＂

    ＂恨不能睹。＂季鹤举杯。

    ＂哈，当年你师父夜盗阉党府邸，举世震惊，我才是恨不能睹！＂

    戴枫仲举杯大笑。

    两人饮罢，季鹤对郑顺礼说：＂你后来见过你三哥吗？＂

    ＂没有。＂

    ＂他结婚了。＂

    ＂他。。。结婚了？！＂郑顺礼十分惊讶。

    ＂敬他。＂

    两人举杯，季鹤没等郑顺礼就自己干了，他告诉郑顺礼：＂我师妹就靠你照顾了。＂

    郑顺礼木讷，点了点头。

    季鹤又问：＂盗亦有道，听过吗？＂

    ＂听过。＂

    ＂这是骂人的话啊。＂戴枫仲插话说。

    ＂对，道家以＇道亦有道＇来讽刺儒家。儒家推崇圣人，由仁义礼智信可入圣，圣人出，天下治。而道家则举反例，说道跖是夺牛羊、取妇女、不管父母、不顾祖先的大恶人，却也有仁义礼智信，原来仁义礼智信的本质是能力，而非道德。＂

    ＂这就是＇盗亦有道＇，本意不是说盗贼也有道义，而是说有能力的人，并非一定向善，也可能作恶。窃钩者诛，窃国者侯，就是这个道理。＂

    戴枫仲笑着说：＂其实儒家也恶乡愿，但《庄子》的道理，不得不学。＂

    季鹤连连赞许，又对郑顺礼说：＂我们一门的本事，你见过吧。＂

    ＂印象深刻。＂

    ＂我们一门的功夫，能偷东西，也能暗杀。但历来就忌讳杀人，即便是杀大恶人，也要斟酌再三。因为能力大了，就必须限制，就算没人限制你，也要自己限制自己。所以我们只偷东西，如果徒弟滥杀甚至行恶，师父会执行门规，取他性命。＂

    ＂那为什么当初你师父要收我三哥？＂

    ＂一是因为他有不白之冤，二是因为当时正式用人之际，而他＇有用＇。＂

    季鹤说到这里，突然面露难色，说道：＂我师妹这几年开的杀戒，恐怕太多了，这不是好事。我师父对她太娇纵，不会杀她，但她可能会把麻烦引到自己身上。＂

    季鹤没有说的太直白，他知道眼前的这个人绝不会坐视不管。

    他又说：＂传你武功，学吗？＂

    郑顺礼愣了一下，他之前一直对季鹤、商颖一门的功夫颇感兴趣。

    但刚刚听季鹤说了很多东西之后，这样的兴趣基本打消了，他这才意识到自己似乎对道义看得很重，宁愿不牵涉到这些枷锁里面去。

    但他不必担心，季鹤说要教他别的东西。

    ＂五行手法，有听过吗？＂

    ＂是说火手克木手那些的吗？我略有耳闻，我觉得实战里变化极快，博弈极繁，类似哪手破哪手的理论都没有用。＂

    姬隆峰只告诉过郑顺礼，要用手蔽住五行，仅此而已。

    ＂那些，只不过是五行的皮毛，又被一些人传承失真以后的产物。＂

    ＂五行遍布人之一身，如手心属火，鼻尖属金，手掌顺气力前推而出，如同虎势。按五行而言，是火化金，火到金回。五行之势并非独立，你若能悟之，当谢祖师天上有眼。＂

    郑顺礼感觉恍然大悟，但忽然又觉得自己什么都没懂，但过一会儿又觉得回味无穷。

    心想内中道理，自己思之悟之，将来必有大用。

    郑顺礼的心思在戴枫仲面前一览无余，他开玩笑说：＂郑公子如有大悟，将来也教一教我那些不肖的后人吧。＂



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