恰王者少年,青莲剑仙 第256章 通天塔第六层(2/2)
陆羽一生嗜茶,精于茶道,以写出世界第一部茶叶专着《茶经》,而闻名于世。
他也很善于写诗,但其诗作目前世上存留的并不多。
他对茶叶有浓厚的兴趣,长期调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。
唐朝上元初年{760年},陆羽隐居江南各地,撰《茶经》三卷,成为世界上第一部茶叶专着,在《全唐文》中撰载有《陆羽自传》,据说他曾编写过《谑谈》三卷。
陆羽开启了一个茶的时代,为世界茶业发展作出了卓越贡献。
他一生鄙夷权贵,不重财富,酷爱自然,坚持正义。
在《全唐诗》中,载有陆羽的一首歌,正体现了他的品质:“不羡黄金罍,不羡白玉杯;不羡朝入省,不羡暮入台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”
茶道,是一种境界,是一种精致讲究体悟的境界。
陆羽的《茶经》,凡三卷,分茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图等章节。
茶,是有生命的物事,生命的本质在于悉心呵护,倍加珍惜。
按《茶经》的步骤饮茶,也许会更加接近茶道吧。
陆羽之前,“荼”、“茶”不分,一个“荼”字,两家共用。
一种是草本植物,开黄花,味苦,可作蔬菜的,称“荼”。再一种是木本植物,叶作饮料的“木字旁加贾字”,也称作“荼”。名同实异,难免混淆不清。
是陆羽先生为“茶”正了字,在着《茶经》时,把“荼”字减去一画作“茶”,其价值远远超出文字学的范围,在自然科学史上也有它重要的意义。
陆羽之后,才有“茶”字,也才有茶学。
茶文化更是体现了中华民族天人合一的精神境界,茶来自草木,因人而获得独特价值。
确切地说,茶是因为陆羽摆脱自然束缚而获得解放,一举成为华夏的饮食和精神缩影。
茶圣陆羽,永垂不朽,万古流芳!
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他也很善于写诗,但其诗作目前世上存留的并不多。
他对茶叶有浓厚的兴趣,长期调查研究,熟悉茶树栽培、育种和加工技术,并擅长品茗。
唐朝上元初年{760年},陆羽隐居江南各地,撰《茶经》三卷,成为世界上第一部茶叶专着,在《全唐文》中撰载有《陆羽自传》,据说他曾编写过《谑谈》三卷。
陆羽开启了一个茶的时代,为世界茶业发展作出了卓越贡献。
他一生鄙夷权贵,不重财富,酷爱自然,坚持正义。
在《全唐诗》中,载有陆羽的一首歌,正体现了他的品质:“不羡黄金罍,不羡白玉杯;不羡朝入省,不羡暮入台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”
茶道,是一种境界,是一种精致讲究体悟的境界。
陆羽的《茶经》,凡三卷,分茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之饮、茶之事、茶之出、茶之略、茶之图等章节。
茶,是有生命的物事,生命的本质在于悉心呵护,倍加珍惜。
按《茶经》的步骤饮茶,也许会更加接近茶道吧。
陆羽之前,“荼”、“茶”不分,一个“荼”字,两家共用。
一种是草本植物,开黄花,味苦,可作蔬菜的,称“荼”。再一种是木本植物,叶作饮料的“木字旁加贾字”,也称作“荼”。名同实异,难免混淆不清。
是陆羽先生为“茶”正了字,在着《茶经》时,把“荼”字减去一画作“茶”,其价值远远超出文字学的范围,在自然科学史上也有它重要的意义。
陆羽之后,才有“茶”字,也才有茶学。
茶文化更是体现了中华民族天人合一的精神境界,茶来自草木,因人而获得独特价值。
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来源:88dushu