修修仙种种田 第五百八十二章(2/2)
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不要说正邪大战了。连修士都基本上见不到了。何处还有止邪之分啊。当然。张伟在十万大山所见的不能算在其中
。如果严格的说起来。那十万大山。估计走另成一界
所以。在现今的杜会根本就没有正邪之分了。一切。唯有以金钱为弓导。而这些现在在龙家的领导下的佛门也好
。道门也巴。张伟估计。也仅仅是华夏仅存的一此修行门派了而这些门派。也因为多多少少的都和其他的各界有
所联系。虽然没有完全泯灭在红尘之中。却也式微的甚至连那些大世家都有所不松了。
就拿这少林来说。少林一分为二成外疼和内门。外堂。就是那些专门面对世俗界的和尚。山门。而内门。却是那
些清心苦修。真正致力于修行的和尚。
内堂的和尚。必须遵守戒律。守佛戒。执苦行。但走。外堂的和尚门。收受香火供奉。经营法器法事。所有的一
切都以营利为目的。而这些和尚们。除非一些内堂出来的坐堂的人。其他的和尚。大多都没有那份坚心来受的了佛
门的青灯古卷。清茶白饭。
而如果内堂的主事和尚如果在如此的要求的话。那么。估计在佛门在没有改革一分为二。那用不了多久。估计整
个佛门的山门甚至连个面对世俗界管事的都没有了
立于凡间。那世俗就是根基。如果失去了根基。在无人入佛门。那么。佛门泯灭在世俗界是早早晚晚的事情。所
以。佛门被迫。才分为内外堂。
而外堂弟了。可以不修佛法。不尊佛戒。结婚生了。饮酒吃肉
。只要能够维持的住佛门外堂。供应内堂所需。都
引任其为之。
可是。就算如此。除非走投无路的人。在现在一般也都不会入
佛门道观的,,
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不要说正邪大战了。连修士都基本上见不到了。何处还有止邪之分啊。当然。张伟在十万大山所见的不能算在其中
。如果严格的说起来。那十万大山。估计走另成一界
所以。在现今的杜会根本就没有正邪之分了。一切。唯有以金钱为弓导。而这些现在在龙家的领导下的佛门也好
。道门也巴。张伟估计。也仅仅是华夏仅存的一此修行门派了而这些门派。也因为多多少少的都和其他的各界有
所联系。虽然没有完全泯灭在红尘之中。却也式微的甚至连那些大世家都有所不松了。
就拿这少林来说。少林一分为二成外疼和内门。外堂。就是那些专门面对世俗界的和尚。山门。而内门。却是那
些清心苦修。真正致力于修行的和尚。
内堂的和尚。必须遵守戒律。守佛戒。执苦行。但走。外堂的和尚门。收受香火供奉。经营法器法事。所有的一
切都以营利为目的。而这些和尚们。除非一些内堂出来的坐堂的人。其他的和尚。大多都没有那份坚心来受的了佛
门的青灯古卷。清茶白饭。
而如果内堂的主事和尚如果在如此的要求的话。那么。估计在佛门在没有改革一分为二。那用不了多久。估计整
个佛门的山门甚至连个面对世俗界管事的都没有了
立于凡间。那世俗就是根基。如果失去了根基。在无人入佛门。那么。佛门泯灭在世俗界是早早晚晚的事情。所
以。佛门被迫。才分为内外堂。
而外堂弟了。可以不修佛法。不尊佛戒。结婚生了。饮酒吃肉
。只要能够维持的住佛门外堂。供应内堂所需。都
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来源:ybducom