龙起苍茫 第254节屠杀令(3/4)

伦德拉王朝被推翻，中爪哇的佛教逐渐式微，继而被印度教所取代。旧年之后，印尼的政治和宗教、文化重心移至东爪哇，大部分的居民也成群结队移居到东爪哇。这座“婆罗浮屠”就更不再受到重视，任风雨的录蚀。

    酚年默拉比火山爆发，火山灰渐渐把婆罗浮异淹没在尘土中。地底下长出来的热带树木，在漫长的岁月中形成的道劲根须与繁茂的枝叶，不仅裂开了浮屠的岩石，也掩盖了这座丘陵上的寺庙。

    虽然十年前荷兰殖民当局下令对婆罗浮屠进行保护，但是收效甚微。这座气势宏大的古建筑依旧没能闪烁应有的光芒。

    雷克再诬诬四友发布，凹加肌０，小亦的向邱伟烈介绍着目前对浮屠的修复状况。以及他接，杜一工作部署与修复计划。

    “不用几年，我们就能看到一个耀眼夺目的婆罗浮屠出现在我们的面前，这将是世界又一大奇迹的重获新生，感谢您，邱先生，您真是婆罗浮屠的上帝。”由于他并不是佛教徒，所以跟邱伟烈开起了玩笑。

    由于他埋首于婆罗浮屠中，并不知道这位慈眉善目的邱先生正是外面风传的杀人魔王，反而对他的善举异常欣赏。

    邱伟烈却很受不了他的热情，因为如果要完全修复婆罗浮屠，没有数百万英傍那时万万不能的，这也根本是天方夜谭。

    为了这么一个鸟浮屠要花去这么多钱么？还真当我是傻子。

    肚子里腹诽着，脸匕却堆着笑。眼下不得不敷衍这位工程师，因为接下来的佛教复兴活动将用的着他。

    婆罗浮屠这边集中了大量的佛教徒与华人，而日惹其他地区则是大规模的清洗，南华军方也有意识的将难民们往西爪哇驱赶，他们并不想多造杀孽，如果能让这些人不在他们手上死去，一了百了，也是件天大的好事。

    在这种情况下，数百万的土著人被有意识的驱赶着往西爪哇而去，不愿迁移的土著则将面临无情的屠杀，在生死考验下，没有人愿意留下来面对南华的屠刀，能够逃到西爪哇也是件好事。

    而也有许多的沿海部落选择了乘船出海，到附近的各个岛屿寻找新的落脚点，希望能够安居下来。

    本来南华就准备迁移五百万以上的土著人口到附近的岛屿居住，这下更是省了不少心，光爪哇附近能住人的岛屿就有三千多个，将这几百万的土著流放到那里之后，任凭他们自生自灭，再也无法威胁到华人在爪哇的统治。

    不过也有不愿意接受命运，想起来反抗的，中部爪哇的几个较大的土著首领联合了一大批的在原先的社会阶层中处于上层的十著领导人，组织了一大批的暴徒准备进行反扑。

    他们的目标是在婆罗浮屠的佛教徒们，可以抢到一大批的食物与物资，然后可以逃往西爪哇，凭借手上的物资能够得到那边的接纳。

    “这些佛教徒居然想重新建立他们的佛教王国，这不仅要从**上奴役我们，如今还想消灭我们的信仰。莫非真的以为我们的灵魂是那么容易就被魔鬼夺走的吗？。

    土著人中不乏接受过荷兰人高等教育的人士，对于南华的佛教振兴运动，感到了异常的担忧。

    “他们可以把我们从家园赶走。将来我们可以回来，但是如果我们的灵魂被侵蚀，如果我们的精神家园被占据，那么我们怎么都回不来了。”

    “我们应该行动起来，发动属于我们的圣战，消灭那些可笑的异教徒。这里是我们的家园，我们可以利用地理优势跟他们周旋，当年他们怎么对待荷兰人的，我们也可以借鉴过来，连本带利的还给他们。”

    阿比让曾经得到过荷兰人的军事刮练，目前统领着一支数百人的家族武装，他试图说服其他人，跟他大干一场，当年南华的游击队可以在荷兰人的围追堵截中获得壮大并且屡次重创实力占优的殖民军队，他相信他也可以做到。

    的确，他们现在唯一可以利用起来的就是地利，天时与人和不在他们这一边。

    阿比让说服了几斤小志同道合的激进派，一同参与这个行动，他们决意用自己的行动向南华显示他们的不屈抗争与决心。

    自从南华确立了佛教文化在爪哇的重新传承，佛教徒们就欢欣鼓舞。纷纷向着婆罗浮朵而来，希望可以凭借他们的力量修缮婆罗浮屠，重建圣地。

    当然，将来的佛教只能是经过改良后的南华汉传佛教，也就是狭义上的大乘佛教，并不是藏传佛教与南传佛教。

    即便派系对立严重，但是各个支派还是纷纷来到了婆罗浮屠，希望可以得到主导大乘佛教的机会。

    “看，那边就是佛教徒的宿营的。那些食荤腥的是小乘佛教，他们可是带着不少的好东西的，能够让我们得到不少的物资。”

    阿比让将目标放在了小乘佛教徒身上，当然，小乘佛教”在他



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