洪荒旧时 第一一五章 早有问鼎意(2/2)
都不是简单的角色,姬昌的所作所为,瞒得了商朝却不能瞒过他们这类人,早就看出了西周有不臣之心。
这些士人都是阐教合西方教数千年来在人间留下的传人。两教收徒之时,那些修炼资质好的就被重点教导修炼之道,而那些修炼资质差的,便教授他们一些文治的知识,学成之后,便放入人间去发展。于是便有了这么一批士人的出现。
附录:郭沫若先生诗《豫秦晋纪游》:
偶来洹水忆帝辛,统一神州赖此人。百克东夷身自损,千秋公案与谁论?
此当尚在帝辛前,观此胜于读古书。勿谓帝辛太暴虐,奴隶解放实前躯。
周王克商实侥幸,万恶朝宗归受身。中原文化商始创,商人鹊巢周鸠居。
帝辛之功迈周发,帝辛之罪有莫须。受德之名当恢复,帝辛之冤当解除。
秦始皇帝收其功,其功宏伟古无侔。但如溯流挥其源,实由殷受开其初。
固当厚古而薄今,亦莫反白以为污。非徒好辩实有以,古为今用斥虚无。
方今人民已作主,权衡公正无偏诬。谁如有功于民族,翻开公案莫蜘躇。
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这些士人都是阐教合西方教数千年来在人间留下的传人。两教收徒之时,那些修炼资质好的就被重点教导修炼之道,而那些修炼资质差的,便教授他们一些文治的知识,学成之后,便放入人间去发展。于是便有了这么一批士人的出现。
附录:郭沫若先生诗《豫秦晋纪游》:
偶来洹水忆帝辛,统一神州赖此人。百克东夷身自损,千秋公案与谁论?
此当尚在帝辛前,观此胜于读古书。勿谓帝辛太暴虐,奴隶解放实前躯。
周王克商实侥幸,万恶朝宗归受身。中原文化商始创,商人鹊巢周鸠居。
帝辛之功迈周发,帝辛之罪有莫须。受德之名当恢复,帝辛之冤当解除。
秦始皇帝收其功,其功宏伟古无侔。但如溯流挥其源,实由殷受开其初。
固当厚古而薄今,亦莫反白以为污。非徒好辩实有以,古为今用斥虚无。
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来源:ybducom