乾坤三国 “衣带诏”的隐情(2/2)
贼同属一窝，因为其他反对李傕、郭汜的朝臣，一定会被作为异己而排除。
当董承闻知曹操将出兵迎献帝的时候，董承却极力抵制。而后来，董承与韩暹因内讧而发生争斗之时，又企图利用曹操的力量来对付韩暹，便暗中与曹操沟通。
《三国志·武帝纪》记载：“乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。”
《资治通鉴》记载：“韩暹矜功专恣，董承患之，因潜召操；操乃将兵诣雒阳。”
可见董承之用心险恶。我认为，董承先是因为曹操如果迎了献帝，将会对自己的权势造成威胁，所以便极力抵制，但后来又因为与韩暹争斗，不得不借用曹操的力量，又暗中曹操与沟通，利用曹操的力量压制韩暹，足见其小人之心。而曹操入洛阳后，董承却因有“功”而受了封。
不久后，曹操就被加封为司空，军政大权全部落入了曹操手中。虽然后来董承也被加封为车骑将军，但是却空有其名而无实权，比起以前，似乎有大全旁落之感。董承要想夺回权力，只有杀了曹操，但是以曹操的势力，又不太现实，而且他也师出无名，于是，便有了“衣带诏诛曹”这一出戏了。
裴注《三国志·先主传》引《献帝起居记》记载了董承与同谋者王子服的对话：“承谓服曰：‘郭多有数百兵，坏李傕数万人，但足下与我同不耳！昔吕不韦之门，须子楚而后高，今吾与子由是也。’服曰：‘惶惧不敢当，且兵又少。’承曰：‘举事讫，得曹公成兵，顾不足邪？’服曰：‘今京师岂有所任乎？’承曰：‘长水校尉种辑、议郎吴硕是我腹心办事者。’遂定计。”
这段对话便是董承与王子服密谋时的对话，但是董承并没有提起“密诏”一事，如果真是献帝下了“密诏”，那未何又不拿出来，而要多非口舌劝说他呢？所以从这里也可以看出，“衣带诏”应该是董承的阴谋，即使是献帝下的密诏，也是受董承所唆使，从当时的情况看，献帝是不可能自己下密诏诛杀曹操的。
所以，“衣带诏”实在是董承“假传圣旨”的把戏，至少也是他唆使献帝下的“圣旨”，真正受冤的人倒是曹操。
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当董承闻知曹操将出兵迎献帝的时候，董承却极力抵制。而后来，董承与韩暹因内讧而发生争斗之时，又企图利用曹操的力量来对付韩暹，便暗中与曹操沟通。
《三国志·武帝纪》记载：“乃遣曹洪将兵西迎，卫将军董承与袁术将苌奴拒险，洪不得进。”
《资治通鉴》记载：“韩暹矜功专恣，董承患之，因潜召操；操乃将兵诣雒阳。”
可见董承之用心险恶。我认为，董承先是因为曹操如果迎了献帝，将会对自己的权势造成威胁，所以便极力抵制，但后来又因为与韩暹争斗，不得不借用曹操的力量，又暗中曹操与沟通，利用曹操的力量压制韩暹，足见其小人之心。而曹操入洛阳后，董承却因有“功”而受了封。
不久后，曹操就被加封为司空，军政大权全部落入了曹操手中。虽然后来董承也被加封为车骑将军，但是却空有其名而无实权，比起以前，似乎有大全旁落之感。董承要想夺回权力，只有杀了曹操，但是以曹操的势力，又不太现实，而且他也师出无名，于是，便有了“衣带诏诛曹”这一出戏了。
裴注《三国志·先主传》引《献帝起居记》记载了董承与同谋者王子服的对话：“承谓服曰：‘郭多有数百兵，坏李傕数万人，但足下与我同不耳！昔吕不韦之门，须子楚而后高，今吾与子由是也。’服曰：‘惶惧不敢当，且兵又少。’承曰：‘举事讫，得曹公成兵，顾不足邪？’服曰：‘今京师岂有所任乎？’承曰：‘长水校尉种辑、议郎吴硕是我腹心办事者。’遂定计。”
这段对话便是董承与王子服密谋时的对话，但是董承并没有提起“密诏”一事，如果真是献帝下了“密诏”，那未何又不拿出来，而要多非口舌劝说他呢？所以从这里也可以看出，“衣带诏”应该是董承的阴谋，即使是献帝下的密诏，也是受董承所唆使，从当时的情况看，献帝是不可能自己下密诏诛杀曹操的。
所以，“衣带诏”实在是董承“假传圣旨”的把戏，至少也是他唆使献帝下的“圣旨”，真正受冤的人倒是曹操。
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来源：999wxcom
