重生慈航普度 第一章 重生洪荒(2/3)

，由道教三清道尊开创，走结金丹，凝元婴，炼化神，最后破虚合道。合道是泛指，还分为天仙、太乙金仙、金仙、大罗金仙、斩一尸准圣、斩两尸准圣、圣人（混元大罗金仙）、天道（鸿钧）、大道。

        二是佛教路线，由准提和接引合创，走凝结舍利子，修炼精神念力的路子，有比丘、金刚、罗汉、菩萨、佛陀等。

        三是妖修路线，由女娲娘娘、妖皇东皇太一和妖师鲲鹏传下。女娲娘娘擅长造化之道，除了洪荒巨擘有缘听讲外，很少有机缘能听大道之言；东皇太一本体为三足金乌，擅长火之道，为天下火性妖族能选，但是那东皇太一本是天生地养，由太阳造化而出，本身就福缘深厚，可掌太阳金焰，但一般妖族哪里能控制得了太阳金焰，随着妖皇身死，秘法渐渐失传，几不可闻；最后只有妖师鲲鹏传下的吸收月华，走凝练妖丹的方法。因为月华温和，几乎没有属性，完全适合天下妖族，所以得到最大普及。

        四是巫族体修路线，巫族，乃盘古精血所化，天生戾气难消，没有元神，不明天机，只是一味恃强凌弱、好勇斗狠，天生体格健壮，全身不用修炼就金刚不坏，武修和体修就是借鉴而来。但由于天下能有如此血脉的，差不多只有妖兽能勉强比得上，人族血脉羸弱，至于花草树木就更没有，况且巫族陨落之后，被归为下层之法，渐不可问，只有前世苗疆之地还残留有呼唤巫族鬼神的秘法。其他的虽说另辟蹊径，但是都没有这几种能得大道，能有大法力。

        按前世所看小说，三清走的是吸纳清气，去除污浊，达到身轻体健，修成仙肌玉骨，求的是得证逍遥，无拘无束；佛教走的是轮回百世，体悟万物，求的是心神寂灭，万物皆空，凝练舍利子，不是旗动，不是风动，是心动，求的是解脱，超脱。至于其他妖修或者体修为尹橙所不取，君不见笑到最后的是前两种。

        道教求解放，找的对象是外部，破除一切，为证逍遥；佛教是直指本心，看透一切，放下欲望，何必打破外部，自己无所求无所欲。可以说各有优劣，道家心性超脱飘逸，佛家心性沉稳，至于法术，是百花齐放百家争鸣，没有高低优劣，只有掌握的好不好。思来想去，尹橙决定佛道双修，求道家无拘无束、轻灵飘逸，求佛门慈悲普度，不分等级。

        打好主意，尹橙先凝练精神念力，默念《般若波罗蜜多心经》，

        观自在菩萨

        行深般若波罗蜜多时

        照见五蕴皆空

        度一切苦厄

        舍利子

        色不异空空不异色

        色即是空空即是色

        受想行识亦复如是

        舍利子

        是诸法空相不生不灭

        不垢不净不增不减

        是故空中无色无受想行识

        无眼耳鼻舌身意无色香声味触法

        无眼界乃至无意识界

        无无明亦无无明尽

        乃至无老死亦无老死尽

        无苦集灭道无智亦无得

        以无所得故

        菩萨萨陲依般若波罗蜜多故

        心无挂碍

        无挂碍故无有恐怖

        远离颠倒梦想

        究竟涅盘

        三世诸佛依般若波罗蜜多故

        得阿耨多罗三藐三菩提

        故知

        般若波罗蜜多

        是大神咒

        是大明咒

        是无上咒

        是无等等咒

        能除一切苦真实不虚

        故说般若波罗蜜多咒

        即说咒曰

        揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛

        菩提娑婆诃。

        只见额头处泥丸宫内金光四溢，识海之内原先朦朦胧胧，此时如同开天辟地般，一抹亮光撕裂苍穹，从此清气上升化为天，浊气下沉化为地，突然灵气猛然进入泥丸宫，化为丝丝灵雨，慢慢溢满大地，形成一抹光鉴可人的湖泊。

        随着经文的不断默念，识海之内似乎也响起阵阵梵音，呢喃之中细不可闻，慢慢的响声越来越大，最后如同佛祖狮子吼，震动整个识



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