鼎宋 第六章 善恶有分(3/3)

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　　王冲拱手作揖，朗声道：“见过十一哥！”

　　壮汉慌忙回拜，嘴里嚷着当不得。他一下拜，影子几乎将王冲尽裹其中，像是树荫一般。

　　“屋里说话……十一哥，请！”

　　王冲转身直行，壮汉跟在王冲身后，特意收着步子，不敢抢在王冲前面。

　　“二郎真是好了，待人说话跟秀才公一个模样……”

　　王十一这般寻思着，一丝敬畏油然而生，要进堂屋时，下意识地蹭了蹭脚上的污泥。

　　他正是昨日那牵牛汉，担心王家兄妹出事，跟着村人一同在院外打探过。今日王三郎找来，说二郎有事商量，得知王二郎已经好了，王麻子也离了王家，王十一欣慰不已，没怎么多想就跟了过来。

　　“不知二郎要跟我说什么事，多半是与王麻子有关，若是要我出力，秀才公曾经教我读书识字，怎么也得帮一把。可要是太危险，或是犯王法，就只能拒了，家里就我一个独子，还有老娘在啊。”

　　被王冲大礼相迎，王十一心中打起了鼓，暗暗留了个心眼。【1：自先秦到汉唐，历代都很崇尚乌龟，宋代沿袭，依旧当作吉物，跟“王八”无关。穿越客去了宋朝，骂人“乌龟王八”、“王八蛋”什么的，宋人会莫名其妙，骂“贼王八”才会激怒人家，但就跟“贼男女”一样，去了“贼”字，并无贬义。】

　　【元代时，世风开始贬龟，戴绿帽的男人被称为龟公，再到明代，才有将乌龟称作王八的明确记载，其关联可能是民间骂人“亡八”、“忘八”，意为“无耻”，文人再把《史记·龟策列传》里所述神龟的第八龟“王龟”，颠转为“王八龟”，由此王八成为乌龟别称。另一个来源则是古音里王八与“鸭”近似，而“鸭”在宋代就是骂人的话了，到元明时，王八成了鸭的代称。总而言之，穿越客若是在明时骂人王八，小心了，明人会认为你是奔着下三路来的，不是骂他戴绿帽，就是骂他当鸭子。】



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