宠物小精灵之魔性 013节 巫术启蒙(2/2)

七八糟的东西，与其说“信则有不信则无”，不如说都系“天方夜谭”。古时候神术会和巫术进行区分的理由也于此，祭祀和巫师，本就是对于不同职业的称呼。

    不过飒姬之所以不承认神术的特殊性，却是有她自己的一套说法。

    飒姬是专家，亏了她一遍遍不厌其烦的解释，所以稚子这个外行才能够入门。

    真正的巫并非是愚昧无知的产物，也不是什么玄奥力量的结晶。只是对于实践的记录和重复。这个世界上充满各种形式的力，各种力量的交织之下形成了体系。自然界一个事件总是必然地和不可避免地接着另一事件发生，并不需要任何神灵或人的干预。这既是属于科学侧的观念，也是巫术的观念。所谓的科学的理念，初就是从巫术所分离出去一部分，具有特别性质的一部分。只是现已经异化为了完全不同的东西了。

    单就巫术来说，定律有两条：相似律与触染律

    相似律，表现形式是重复。好比科学实验时候，只要重复执行正确的步骤就能得到预想的结果那般，这便是相似律的内容：果必同因。

    触染律，表现形式是浸染。是基于力而产生的联系。科学侧也有不需要接触就能够起作用的内容，众所周知的磁力以及引力都是。而触染律即是说，曾经有联系的事物，即使无法保持接触，联系也不会因此而断。巫术的首要原则之一，就是相信心灵感应。而常见的依据，便是时间和空间。只要曾经空间上很接近的即使分开后也能保持联系。只要曾经时间上很接近的哪怕过了很久也会有所关联。

    所有的禁忌皆为巫的表现形式。如果一个人生病之前吃了某种食物，就有可能会之后的时间里本能般的厌恶那种食物或是认为那种食物是造成生病的原因。时间和空间的关联性导致了大脑的下意识的判断，但是实际上，因此而得出的结论，有时候靠谱，有时候就是扯谈了。

    个人的禁忌是由于大脑的判断所致。群体的禁忌，便是将个人的禁忌扩大化的产物。传统与仪式，多已失去了真正的理由，却让参与其的人都相信着“不这么做不行”。

    稚子并未开始学习真正的术式和巫力相关的内容，而是不厌其烦的翻看着献记载的各式各样的仪式。通过相似律与触染律对其产生的动机进行分析。飒姬并未这么要求，她之前神殿里也没人做这种事情。稚子这么不务正业，飒姬也没去催促。

    会觉得这件事相当重要，只是她自己觉得。

    她已经藉由此触及到了某个真实，不过暂时，她还没有能力将其使用语言表述出来。同样，她自己尚且没有察觉到这一点。;





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