三师行迹 第一二四章 师与师不同又相同(2/3)

>    如何利见大人呢？

    比方说，老师和学生的关系中，老师是大人，学生是小人。当学生的成绩从考10分到考20分30分到考40分直至最后考到100分！哇，这时你对这个学生的喜欢程度每经过一次考试时间就如同学生的分数一般增长十度。假设你的喜欢程度就是一百度的话，那么当你对学生的喜欢程度达到一百度时，你就会开始计厌这个学生了，就如同你一开始学生只考十分一样的不喜欢他的！这是必然的，假设这个学生与你之间只有师生关系，而无何任其它关系，即只有一爻而无它爻，则最终你讨厌这个学生是必然的！

    老师喜欢什么样的学生呢？喜欢现在考个五六十分，然后经过老师的培养能够达到八九十分的学生。

    要是这个学生一上来就考一百分，tmD的，你都可以当我的老师。我靠，我还做你老师！

    读完上面的这段文字。你还不明白如何利见大人，那我真没办法了。呵呵。

    没办法，还得教，谁叫我现在是你的师傅呢，必竟心中之易已成，则人如草木，随岁枯荣而已。

    要利见大人，你就必须比大人差，也就是说你自己四五十分的水平，去见一百分的老师。这时你的行为就是利见大人的。

    可是实际情况可能是，你也有考一百分的学生，可是你也很喜欢他的。那是因为他的为人处事这一爻在你面前表现得很谦虚，你在这一爻上还是大人的缘故。如果只有教与学这纯粹一爻的话，那你就肯定不会喜欢上这个考满分的学生的。

    当你面对个个考一百分的学生的时候，你会从心里生出一种渴望，渴望他们能偶尔错一错，能让你这位老师可以在课堂上有点话说，为什么会这样子呢？因为哪怕学生个个考一百分。你也并不能因此成人，即你也并不能因此而水涨船高，因为法早已加在你的这个肉身之上，法早已束缚了你的自由之身。但也是因为法不像法的缘故。

    关于情与法，这仍是一个阴阳消长的问题，情到深处则为法。法到深时必无情！处处用情处处法，处处用法处处情。无法无情。无情无法！

    当一个人陷于尴尬境地的时候必是纠结于情与法之中的时候！

    让我举个例子来为你说明一下情与法吧！注意了，说情与法。本质上还是在说阴阳消长的问题，只是想通过下面这个例子教你如何运用阴阳消长去处理问题而已了。

    就比方说以普遍的学校要求老师布置作业、收作业、批改作业这件事情为例。你是否经常碰到作业收不齐的情况呢？你是如何处理这个不交作业的学生的呢？学校可没有付与你任何法去约束这位学生的行为喽，你最多也只是能批评教育而已。不能打又不能骂，结果你会发现批评教育常常是如此的苍白无力！（现在的教育是法律规定不允许开除学生的喽。）可是你也会看到有些老师就特别的受学生欢迎，哪怕是成绩不好，心底下为了不驳老师的面子，抄也要抄来交喽！

    这两种强烈的反差，你是如何看待的呢？

    针对收作业用阴阳消长分析，从根本上说：

    1学校不赋予老师任何法，去约束学生不交作业的行为。

    2结果是老师只能用情不能用法。

    3第一位老师用情不够，至使情不像情法不像法。

    4第二位老师用情至深，以至于至情即法！

    但值得一提的是“关业作业问题”学校对师却是用法的，总会以此做为一个老师好坏优差的标准，进一步决定其“升与迁”。

    也就是老师夹在情与法之中，必然是纠结的。

    也就是说老师被夹在阴阳之中，必然是纠结的。

    那么你不经要问，如何摆脱这种纠结呢？

    问得好！我们“学易”，无非为就是为了“用易”，学而不会用，那不是真学，而是假学。真知即行，不知乱行，半知行不通。

    第二位老师本身就为我们提供了一种解决办法，“化情为法”。

    那么如何化情为法呢？处处用情处处法，情到深处即为法！

    这个可以成为经典的解决方法，因为它是一个极端的解决方法，所以经典，但不普遍，也很难推广。

    其实还有一种方法，不是对学生下手，而是对上一级别，即对你执法的人下手。那就意味着你要去接近你的领导，在有意无意之间，让他接受你的思想并明白老师的难处，从而使他在执法的过程中发生松动，则法将不法，都没有法加在你身上了，你自然就不纠结了，你自然就开心了，学生作业交与不交你也就不会那么看重了。这种解决方案，相对来说也不是那么普遍，但是多数人能做到，特别是在目前的环境（xxxx年xx月xx日，xx，xx，xxx，……）中。

    



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