末世之全能召唤 第一百二十四章：拯救大兵海瑟薇（上）(4/5)

r>    孰 为 此 者 。

    天 地 。 天 地 尚 不 能 久 ， 而 况 于 人 乎 。

    故 从 事 于 道 者 ， 同 于 道 ﹔

    德 者 ， 同 于 德 ﹔ 失 者 ， 同 于 失 。

    同 于 道 者 ， 道 亦 乐 得 之 ﹔

    同 于 德 者 ， 德 亦 乐 得 之 ﹔

    同 于 失 者 ， 失 亦 乐 得 之 。

    信 不 足 焉 ， 有 不 信 焉 。

    老 子: 道 德 經 : 第 二 十 四 章

    企 者 不 立 ﹔ 跨 者 不 行 ﹔

    自 见 者 不 明 ﹔ 自 是 者 不 彰 ﹔

    自 伐 者 无 功 ﹔ 自 矜 者 不 长 。

    其 在 道 也 ， 曰 ： 余 食 赘 形 。

    物 或 恶 之 ， 故 有 道 者 不 处 。

    老 子: 道 德 经 : 第 二 十 五 章

    有 物 混 成 ， 先 天 地 生 。

    寂 兮 寥 兮 ， 独 立 而 不 改 ，

    周 行 而 不 殆 ， 可 以 为 天 地 母 。

    吾 不 知 其 名 ， 强 字 之 曰 道 ， 强 为 之 名 曰 大 。

    大 曰 逝 ， 逝 曰 远 ， 远 曰 反 。

    故 道 大 ， 天 大 ， 地 大 ， 人 亦 大 。

    域 中 有 四 大 ， 而 人 居 其 一 焉 。

    人 法 地 ， 地 法 天 ， 天 法 道 ， 道 法 自 然 。

    老 子: 道 德 经 : 第 二 十 六 章

    重 为 轻 根 ， 静 为 躁 君 。

    是 以 君 子 终 日 行 不 离 辎 重 。

    虽 有 荣 观 ， 燕 处 超 然 。

    奈 何 万 乘 之 主 ， 而 以 身 轻 天 下 。

    轻 则 失 根 ， 躁 则 失 君 。

    老 子: 道 德 经 : 第 二 十 七 章

    善 行 无 辙 迹 ， 善 言 无 瑕 谪 ﹔

    善 数 不 用 筹 策 ﹔ 善 闭 无 关 楗 而 不 可 开 ，

    善 结 无 绳 约 而 不 可 解 。

    是 以 圣 人 常 善 救 人 ， 故 无 弃 人 ﹔

    常 善 救 物 ， 故 无 弃 物 。

    是 谓 袭 明 。

    故 善 人 者 ， 不 善 人 之 师 ﹔

    不 善 人 者 ， 善 人 之 资 。

    不 贵 其 师 ， 不 爱 其 资 ，

    虽 智 大 迷 ， 是 谓 要 妙 。

    老 子: 道 德 经 : 第 二 十 八 章

    知 其 雄 ， 守 其 雌 ， 为 天 下 溪 。

    为 天 下 溪 ， 常 德 不 离 ， 复 归 于 婴 儿 。

    知 其 白 ， 守 其黑 ， 为 天 下 式 。

    为 天 下 式 ， 常 德 不 忒 ， 复 归 于 无 极 。

    知 其 荣，守 其 辱，为 天 下 谷。

    为 天 下 谷，常 德 乃 足。

    复 归 於 朴，朴 散 则 为 器 。

    圣 人 用 之 ，则 为 官 长 ， 故 大 制 不 割 。

    老 子: 道 德 经 : 第 二 十 九 章

    将 欲 取 天 下 而 为 之 ， 吾 见 其 不 得 已 。

    天 下 神 器 ， 不 可 为 也 ， 不 可 执 也 。

    为 者 败 之 ， 执 者 失 之 。

    是 以 圣 人 无 为 ， 故 无 败 ﹔

    无 执 ， 故 无 失。

    夫 物 或 行 或 随 ﹔ 或 嘘 或 吹 ﹔

    或 强 或 羸 ﹔ 或 挫 或 隳 。

    是 以 圣 人 去 甚 ， 去 奢 ， 去



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