末世之全能召唤 第一百二十四章：拯救大兵海瑟薇（上）(2/5)

， 事 善 能 ，

    动 善 时 。 夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。

    老 子: 道 德 经 : 第 九 章

    持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 ﹔

    揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。

    金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 ﹔

    富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。

    功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。

    老 子: 道 德 经 : 第 十 章

    载 营 魄 抱 一 ， 能 无 离 乎 。

    专 气 致 柔 ， 能 如 婴 儿 乎 。

    涤 除 玄 鉴 ， 能 无 疵 乎 。

    爱 国 治 民 ， 能 无 为 乎 。

    天 门 开 阖 ， 能 为 雌 乎 。

    明 白 四 达 ， 能 无 知 乎 。

    老 子: 道 德 经 : 第 十 一 章

    三 十 辐 ， 共 一 毂 ， 当 其 无 ， 有 车 之 用 。

    埏 埴 以 为 器 ， 当 其 无 ， 有 器 之 用 。

    凿 户 牖 以 为 室 ， 当 其 无 ， 有 室 之 用 。

    故 有 之 以 为 利 ， 无 之 以 为 用 。

    老 子: 道 德 经 : 第 十 二 章

    五 色 令 人 目 盲 ﹔ 五 音 令 人 耳 聋 ﹔ 五 味 令 人 口 爽 ﹔

    驰 骋 畋 猎 ， 令 人 心 发 狂 ﹔ 难 得 之 货 ， 令 人 行 妨 。

    是 以 圣 人 为 腹 不 为 目 ， 故 去 彼 取 此 。

    老 子: 道 德 经 : 第 十 三 章

    宠 辱 若 惊 ， 贵 大 患 若 身 。

    何 谓 宠 辱 若 惊 。

    宠 为 下 ， 得 之 若 惊 ， 失 之 若 惊 ， 是 谓 宠 辱 若 惊 。

    何 谓 贵 大 患 若 身 。

    吾 所 以 有 大 患 者 ， 为 吾 有 身 ，

    及 吾 无 身 ， 吾 有 何 患 。

    故 贵 以 身 为 天 下 ， 若 可 寄 天 下 ﹔

    爱 以 身 为 天 下 ， 若 可 托 天 下 。

    老 子: 道 德 经 : 第 十 四 章

    视 之 不 见 ， 名 曰 夷 ﹔

    听 之 不 闻 ， 名 曰 希 ﹔

    搏 之 不 得 ， 名 曰 微 。

    此 三 者 不 可 致 诘 ， 故 混 而 为 一 。

    其 上 不 皦 ， 其 下 不 昧 。

    绳 绳 兮 不 可 名 ， 复 归 于无 物 。

    是 谓 无 状 之 状 ， 无 物 之 象 ， 是 谓 惚 恍 。

    迎 之 不 见 其 首 ， 随 之 不 见 其 后 。

    执 古 之 道 ， 以 御 今 之 有 。

    能 知 古 始 ， 是 谓 道 纪 。

    老 子: 道 德 经 : 第 十 五 章

    古 之 善 为 道 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 识 。

    夫 唯 不 可 识 ， 故 强 为 之 容 ：

    豫 兮 若 冬 涉 川 ﹔

    犹 兮 若 畏 四 邻 ﹔

    俨 兮 其 若 容 ﹔

    涣 兮 若 冰 之 将 释 ﹔

    敦 兮 其 若 朴 ﹔

    旷 兮 其 若 谷 ﹔

    混 兮 其 若 浊 ﹔

    澹 兮 其 若 海 ﹔

    飂 兮 若 无 止 。

    孰 能 浊 以 静 之 徐 清 。

    孰 能 安 以 动 之 徐 生 。

    保 此 道 者 ， 不 欲 盈 。

    夫 唯 不 盈 ， 故 能 蔽 而 新 成 。

    老 子: 道 德 经 : 第 十 六 章


请下载app访问，点击下载app