商贾人生 第十七章(2/3)
有什么意思。明年再去吧。”燕颜不依的说道:“不行,你别以为我小就好诓我,过年都是正月十五花灯过完才能算完的,这不还有几天吗?怎么就不能去了。”三友说道:“这几天我就要回铺子里去了,要不过些日子再去吧?”燕颜见他还在敷衍着自己,跑到房门口叫道:“柳文定,柳文定。”
文定此时正在客厅,听到呼叫忙赶来问道:“有什么事呀,燕小姐”燕颜问道:“你好像是你们当铺的掌柜吧?”文定忙回答道:“不敢,不敢只不过是三柜而已,称不上掌柜。”燕颜说道:“三柜,就是三掌柜嘛,反正也是掌柜吧,我想问你件事。”
“小姐,但说无妨我但凡知道必有所答。”文定一时摸不清她的意图,而背后的顾三友也是莫名其妙的不知所云。燕颜浅笑着问道:“你在你们当铺的日子肯定不短,那么年后你们铺子何时开市一定是知道咯。”文定想了想答道:“那一般是十五开市,不知道小姐有什么问题吗?”
三友听到问题后便知道要糟,果不其然燕颜说道:“那我帮三友,请个假,十六过去行吗?”然后还用期盼的眼神望着文定。三友则在后面大幅度的给文定摇手,文定则无视他的反对说道:“这点我还是可以帮他办到的,你们好好去玩吧。铺子那边本来三友的活就不多,应该没什么问题的。”三友傻了眼的望着他,眼看着他将自己出卖给了这个小女人。燕颜呢,则兴高彩烈的谢谢文定,还说以后要三友带好吃的回铺子给他。
就这样在告别文定的父母后,燕颜拉着心不甘情不愿的顾三友踏上了去汉口的路。对于三友的走许多人都很是不舍,首先便是他的那班牌友,很少会有他这么样的冤大头了;再就是柳道定,三友许诺给他的三种工夫还没兑现,而文定的父母则为三友他身边有这么个漂亮的女孩子而高兴。在文定的父母眼里巴不得天下所有的人,都不要有什么磨难,日子过的顺畅,见不得谁的生活不美满。就算那幸福不是发生在他们身上,他们也会为之高兴。
道定一晚上都在担心,害怕大哥责怪自己。晚饭吃的一直是谨小慎微的,生怕引起文定的注意联想起白天发生的事。那知道文定始终未曾提起那事来,更准确说是不怎么在状态,仿佛是没劲般。知子莫若母,母亲早已发现文定不对劲,还以为是几天来得奔波累着了,忙叫他吃过饭就回房休息。
躺在自己的床上,文定眼望着房顶心里却还沉浸在白日里的偶遇。从未想过竟然会在家里会看到她的身影,今天对于他来说是幸运的,在牵马而行的路上他曾是那么靠近她。一颦一笑仿佛还在眼前虽然自知不会有交集,然而今日的回忆已是难得。人世间惟有回忆才是真正属于自己的,是别人夺不去的。今夜那白色的倩影再次闯入梦乡,场景还是那片松竹林,只是这次她不再是故我的游走。而是回头对文定淡然的浅笑。
版别了父母,辞别了乡亲。为了渐老的双亲,为了年幼的弱弟,文定再次踏上出外的行程。在新的一年不知道有什么在等待着他,有什么在期盼着他。
文定回来正赶上正月十五的庙会,元宵节是我们民族传统节日中的大节,还颇为显要。元宵节的得名,因其节俗活动在一年的第一个月(元)的十五日夜(宵)举行而来。元宵节也叫‘灯节‘、‘灯夕‘,因为这个节日的主要活动是夜晚放灯,故名。此外,元宵节也叫‘上元‘、‘上元节‘,这是从道教借来的说法。
必于元宵节习俗的形成,说法颇多,但一般变为在汉代就初具雏形。大致是在公元一世纪,史载汉武帝的时候,汉室要祭祀一位叫‘太一‘的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于汉帝,所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。这位汉文帝是大将周勃勘平‘诸吕之乱‘即位称帝的,而那勘平叛乱的日子正是正月十五,所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩,与民同乐,并且确定这天为元宵节。不过,和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩,并无张灯、放火的记载,汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯,从而形成了后世张灯、观灯的习俗。
总体来说自汉朝起便有了元宵节的传统。在许多地方元宵节佳节比春节还要来得热闹,在庙山镇便是如此,人们不但要张灯结彩,燃放爆竹而且还要舞龙灯。龙灯用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透明、漂亮的龙衣。再于龙身内燃蜡烛或油灯,夜间表演十分壮观。一般的由举龙珠的人指引,由举龙首的人带领着后面的诸人游走舞动,龙灯的耍法有多种,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的动作有:蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节‘三节的龙,侧重于动作表演,金龙追逐宝珠,飞腾跳跃,时而飞冲云端,时而入海破浪。
当几条舞龙队伍交会时的场景最壮观。庙山十五的庙会就是附近九里十八乡最为重大的节日,人们跟随着舞龙队伍前进,为他们呐喊助威。我们的民族是龙的民族,在龙灯的跳动下龙的子孙祈祷祖先在新的一年里继续保佑着我们。
文定是午后才赶回
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文定此时正在客厅,听到呼叫忙赶来问道:“有什么事呀,燕小姐”燕颜问道:“你好像是你们当铺的掌柜吧?”文定忙回答道:“不敢,不敢只不过是三柜而已,称不上掌柜。”燕颜说道:“三柜,就是三掌柜嘛,反正也是掌柜吧,我想问你件事。”
“小姐,但说无妨我但凡知道必有所答。”文定一时摸不清她的意图,而背后的顾三友也是莫名其妙的不知所云。燕颜浅笑着问道:“你在你们当铺的日子肯定不短,那么年后你们铺子何时开市一定是知道咯。”文定想了想答道:“那一般是十五开市,不知道小姐有什么问题吗?”
三友听到问题后便知道要糟,果不其然燕颜说道:“那我帮三友,请个假,十六过去行吗?”然后还用期盼的眼神望着文定。三友则在后面大幅度的给文定摇手,文定则无视他的反对说道:“这点我还是可以帮他办到的,你们好好去玩吧。铺子那边本来三友的活就不多,应该没什么问题的。”三友傻了眼的望着他,眼看着他将自己出卖给了这个小女人。燕颜呢,则兴高彩烈的谢谢文定,还说以后要三友带好吃的回铺子给他。
就这样在告别文定的父母后,燕颜拉着心不甘情不愿的顾三友踏上了去汉口的路。对于三友的走许多人都很是不舍,首先便是他的那班牌友,很少会有他这么样的冤大头了;再就是柳道定,三友许诺给他的三种工夫还没兑现,而文定的父母则为三友他身边有这么个漂亮的女孩子而高兴。在文定的父母眼里巴不得天下所有的人,都不要有什么磨难,日子过的顺畅,见不得谁的生活不美满。就算那幸福不是发生在他们身上,他们也会为之高兴。
道定一晚上都在担心,害怕大哥责怪自己。晚饭吃的一直是谨小慎微的,生怕引起文定的注意联想起白天发生的事。那知道文定始终未曾提起那事来,更准确说是不怎么在状态,仿佛是没劲般。知子莫若母,母亲早已发现文定不对劲,还以为是几天来得奔波累着了,忙叫他吃过饭就回房休息。
躺在自己的床上,文定眼望着房顶心里却还沉浸在白日里的偶遇。从未想过竟然会在家里会看到她的身影,今天对于他来说是幸运的,在牵马而行的路上他曾是那么靠近她。一颦一笑仿佛还在眼前虽然自知不会有交集,然而今日的回忆已是难得。人世间惟有回忆才是真正属于自己的,是别人夺不去的。今夜那白色的倩影再次闯入梦乡,场景还是那片松竹林,只是这次她不再是故我的游走。而是回头对文定淡然的浅笑。
版别了父母,辞别了乡亲。为了渐老的双亲,为了年幼的弱弟,文定再次踏上出外的行程。在新的一年不知道有什么在等待着他,有什么在期盼着他。
文定回来正赶上正月十五的庙会,元宵节是我们民族传统节日中的大节,还颇为显要。元宵节的得名,因其节俗活动在一年的第一个月(元)的十五日夜(宵)举行而来。元宵节也叫‘灯节‘、‘灯夕‘,因为这个节日的主要活动是夜晚放灯,故名。此外,元宵节也叫‘上元‘、‘上元节‘,这是从道教借来的说法。
必于元宵节习俗的形成,说法颇多,但一般变为在汉代就初具雏形。大致是在公元一世纪,史载汉武帝的时候,汉室要祭祀一位叫‘太一‘的神明。据称泰一是当时相当显赫的一位神明,地位在五帝之上,并有恩于汉帝,所以受到的奉祀比较隆盛。相传另一位汉室皇帝汉文帝也和元宵节有关。这位汉文帝是大将周勃勘平‘诸吕之乱‘即位称帝的,而那勘平叛乱的日子正是正月十五,所以此后每逢正月十五夜晚汉文帝都要出宫游玩,与民同乐,并且确定这天为元宵节。不过,和这两位汉室皇帝有关的正月十五夜祭太一、游玩,并无张灯、放火的记载,汉室的另一位皇帝——汉明帝则敕令元宵燃灯,从而形成了后世张灯、观灯的习俗。
总体来说自汉朝起便有了元宵节的传统。在许多地方元宵节佳节比春节还要来得热闹,在庙山镇便是如此,人们不但要张灯结彩,燃放爆竹而且还要舞龙灯。龙灯用竹篾编成圆筒,形成笼子,糊上透明、漂亮的龙衣。再于龙身内燃蜡烛或油灯,夜间表演十分壮观。一般的由举龙珠的人指引,由举龙首的人带领着后面的诸人游走舞动,龙灯的耍法有多种,九节以内的侧重于花样技巧,较常见的动作有:蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节‘三节的龙,侧重于动作表演,金龙追逐宝珠,飞腾跳跃,时而飞冲云端,时而入海破浪。
当几条舞龙队伍交会时的场景最壮观。庙山十五的庙会就是附近九里十八乡最为重大的节日,人们跟随着舞龙队伍前进,为他们呐喊助威。我们的民族是龙的民族,在龙灯的跳动下龙的子孙祈祷祖先在新的一年里继续保佑着我们。
文定是午后才赶回
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来源:ybducom