赠予者 第四章（3）(5/6)
八月底，他准备开学了，我独自为他送行。
那是个星光璀璨的夜晚，月影如轻烟般缭绕在云间，河岸的柳条被微风吹拂着，在远方点点灯光的映衬下，显得绰约可人。街上来往的车辆有时呼啸而过，有时缓缓而行，配上汽笛声、行人的脚步声和偶尔的加油声，俨然奏成了城市交响乐。我看了看时间，欢快而伤感地穿过几条街。
我们约定在一家烧烤店吃夜宵，就算我对他的饯别。我们坐下来，点了几盘菜，彼此都有很多话想说。
“绍兴是个好地方，”我举起酒杯，“有鲁迅。”
“确实，”他轻轻碰杯，“对了，你说你起了艺名，叫什么？”
“叶青婉。”
“挺好听，那我就等着在网上看到这个名字了。”
接下来，我们畅聊着反串艺术，仿佛他把他对艺术的渴望都加到我身上似的，谈起我的成绩时兴奋不已：
“你反串跳舞已经快一年了吧，确实很令我吃惊，我是说你对舞蹈的悟性很令我吃惊。如果从小就开始跳舞的话，想必早就应该小有所成了。不过从现在开始也不晚……另外，我有一点很想问你，就是……你在跳舞的时候，会些想什么呢？”
“跳舞的时候不能想东西，”我回答，“否则舞步就断了。”
“我是说你感受到了什么，有没有感受到……某种迷狂？——柏拉图的说法，还是会感到自己不受控制？”
“都会有，但更多的是美好，纯粹的美，令人陶醉的美。对了，我最近在想个问题，不知道你有没有想过。就是……一个人从事艺术，究竟是为了什么？难道仅仅是为了生计吗？如果只是为了生计的话，那么艺术中的美感就会被侵蚀，被某种利害关系和欲望侵蚀，那样的话，艺术也就不是艺术了，这个人也就不可能创造出纯粹的作品了。”
“当然不仅仅是为了生计，”吴窗接过我的话，“艺术的纯粹性不允许任何功利性的目地。有关任何艺术价值的财富回报，都只是艺术在实现自己的目的过程中获得的附属品而已，并不是艺术原初的目的，这种附属品甚至不是必然的。”
“那目的是什么？艺术的目的是什么？”
吴窗低头思索片刻，没有回答我，仿佛有某种难言之隐。我继续说道：
“母亲答应我做反串，只是因为这能赚点钱。可是我自己内心还有更大的渴望……说不上来，也许是想要获取名誉。可是每每跳舞的时候，我都会被某种力量所控制，某种奇怪的、强大的，极具震慑力的力量控制。它强制性地重复着两个字：永远！永远！……我不太明白什么是永远，只是觉得它在说我应该永远跳着舞，永远从事这项艺术，好像舞蹈已经永远附在我身上似的，成为了我的一部分。假如我今后不做反串了……不，我觉得那是不可能的，就算不再登台演出，我也必然会私下穿上女装，找一片空地迈起舞步……”
“这才是个舞者，”吴窗眯笑着眼睛抬起头，“这才是一个舞者说的话。”
“可是……这一切……为了什么？”
“为了……”
“什么？为了什么？这个问题难住你了吗？看来终于有问题……”
“为了丰富自己，然后奉献他人，”吴窗终于回答道，然而似乎很不情愿，“从某种意义上来说，所有职业都是如此，只是由于人心的欲望和物质资源的匮乏，才使得所有职业成为谋生的手段，也就是说通过劳动来获得生存资料。可是最高意义上的职业（在某种理想社会中的职业）不是这样，那时的职业目的，都是为了奉献他人。你可以设想一下，当人们的精神境界和物质生活水平提高后，所有职业都将是纯粹的——人们根据自己的天赋和特长选取职业，然后加强职业技能，把自己拥有的东西奉献出来。那时的社会成员将不再是相互掠夺，而是相互赠予。——丰富自己，然后奉献他人，这是最高的职业理想。……而现在，职业就只能是谋生手段了，但艺术不同，艺术本身固有的纯粹性在任何时候都不允许它降低为谋生手段，所以真正的艺术家，即便在最为艰苦的时候，也不愿为了物质欲求而出卖艺术。”
“那么，你又怎么知道那时的人们会彼此奉献呢？如果没有法律，没有强制性的要求。人们凭什么相互奉献呢？”
他做了个深呼吸，深深地看着我：“因为对彼此的爱！……一个人的心灵纯粹度越高，就越能够去爱别人，我记得以前对你说过。这种爱是根植于纯粹智力的。智力的反动物性越强烈，他就越能感受到对同类的爱。动物不会爱同类，它们脑袋里跟本没这个概念，所谓的保护幼子只是处于生物本能而已。假如一条狗看见另一条悲惨的流浪狗而把自己的食物分给它……这种事不会出现的对吧？但人却可以做到……人不是动物，并且智力迫使我们抗拒动物性，这才衍生出许多反动物性特征（同情和博
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来源：feilu
