异域封神传 第二章 亡灵之书（下）(2/3)
灵学徒成长为一名优秀的死灵法师。
凭借自己的能力和奈布大神的帮助，他很快成为其他死灵法师追捧的对象，被尊为“灵魂导师”。在奈布大神的暗中授意下，格兰威尔联合死灵法师的其他领袖人物，共同改组死灵法师原来的工会组织“水晶骷髅会”为“圣神教”，供奉主神由月神宓安缇娜变成那位神秘的奈布大神，“圣神教”对外宣成自己为“海克特派”，是个致力于追求生命与灵魂奥秘的和平组织。
暗地里，在奈布大神的帮助下，“圣神教”在中央大陆西北的恸哭森林建立起庞大的基地，几乎所有顶尖的死灵法师都汇聚到那里，“海克特派”的强大在当时只有教廷可以与之媲美。根据奈布大神的要求圣神教建立起一系列工作室和实验室，以格兰威尔主持的“人形兵器开发中心”和由另一位灵魂导师瓦多特主持的“魔物开发中心”为最高级实验开发部门，人员配比和技术力量也最完备，科研成果也最为丰富和多样，类人魔和邪恶魔兽的整体能力比其它机构出产的魔物强大很多。“人形兵器开发中心”和“魔物开发中心”也成为神秘的奈布大神每次现身必降临的地方。
“圣神教”的低调和避世并没有让教廷放松警惕，无孔不入的教廷密探还是发现“圣神教”暗藏阴谋。教廷借着一系列光明正大的借口组织起数十万人类联军，发动了对“圣神教”的清剿，这就是现在宗教历史上有名且影响深远的“七年战争”。
据说，有神隐藏在教廷的光耀骑士团中，目的是对抗“圣神教”背后的邪恶神灵。隐藏在暗处的奈布大神看着苦心经营数年的“圣神教”毁在人类手中，没有丝毫行动是让人不可思议和不能理解的，唯一的合理解释就是在奈布大神被隐藏在人类队伍中的神阻击了，并且让奈布大神受了重创，不然奈布大神也不会销声匿迹数百年之久，直到最近才有复出的迹象。
《死灵术的历史和密法大全》就是格兰威尔在主持“人形兵器开发中心”的工作间隙写出来的第一本关于死灵术和亡灵魔法的巨著。在他之前还没一个死灵法师著书立说，这其中有死灵法师职业特点的原因，更主要的是死灵法师是被人唾弃的职业，是恐怖和邪恶的代名词，是魔鬼和叛神者的同党。死灵法师的魔法论著没有人愿意看也没有敢出版，无法大范围传播和流行。
死灵法师之间的交流仅局限在几个人至十几个人之间，有个卷轴或一张羊皮纸也就够了，更何况没有哪个死灵法师愿意把自己辛苦研究的成果与人分享。在幽暗中与那些发着磷光的骨头和满身腐臭的尸体为伍，独自享受创造生命或毁灭灵魂的乐趣是每个死灵法师最大的娱乐。死灵法师的传承是实践型而不是建立在空洞无聊的理论之上，让那些死去的或充满生命活力的生物变成听从命令的傀儡，除了需要一定的知识更需要丰富的实践经验和处理突发事件的应变能力。看书还不如去看死鬼师傅的潦草实验日记和心得手札。
格兰威尔深知死灵法师们的诟病，他虽然贵为“圣神教”的灵魂导师，骨子里确是个学者型的理论家，他清醒地认识到只有形成系统的理论死灵学派才能健康的发展，才有机会与魔法学派相抗衡。
为此，格兰威尔利用自己的权利，征集到数十位在各领域有突出造诣的高级教徒的实验日记和心得手札，融合奈布大神传给他的知识和他在医学领域里积累的深厚知识，耗时两年写出《死灵术的历史和密法大全》，开创了后都瑞娜时代的死灵学新纪元。
《死灵术的历史和密法大全》手抄十本之后先在圣神教高层之间流传，马上掀起一场思想解放浪潮，那些固步自封的灵魂导师和金衣教长马上认识到理论书籍是多么重要和宝贵。许多困绕在自己数十年的艰涩问题，原来同伴早已经揭示了其中的奥秘，只是彼此互相不知道而已。
十本手抄本在灵魂导师和金衣教长流传两月之久，他们在悉心研读之时又不断对某些问题批注上自己的理解和意见，《死灵术的历史和密法大全》比以前更详尽和完整。就在圣神教的领导层决定大量刊印《死灵术的历史和密法大全》的修改本的时候，教廷大军突然杀上门来。
随着圣神教的覆灭，十本手抄本的《死灵术的历史和密法大全》也不知所踪，教廷只缴获两本快要烧成光的残本，两本书的内容被教廷书记官整理拼接之后，当作禁书深藏在教廷小图书馆内。现在大陆各魔法学院的教程中关于死灵术和死灵法师的内容，就是教廷有选择的公布出来教育和警示公众的。
我手上的书是普拉米达的徒孙加司克尔在攻打圣神教的时候在一具尸体身上偶然偶然发现的。加司克尔把这本书当宝贝献给普拉米达，得到两个两个风系禁咒和斯德比亚魔法学院教务长的奖励。普拉米达怀着兼容包容的心态没有毁掉书，深藏在自己地下二十一层的藏书室中。直到被我在一堆书中间偶然发现，这本被鲜血
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凭借自己的能力和奈布大神的帮助，他很快成为其他死灵法师追捧的对象，被尊为“灵魂导师”。在奈布大神的暗中授意下，格兰威尔联合死灵法师的其他领袖人物，共同改组死灵法师原来的工会组织“水晶骷髅会”为“圣神教”，供奉主神由月神宓安缇娜变成那位神秘的奈布大神，“圣神教”对外宣成自己为“海克特派”，是个致力于追求生命与灵魂奥秘的和平组织。
暗地里，在奈布大神的帮助下，“圣神教”在中央大陆西北的恸哭森林建立起庞大的基地，几乎所有顶尖的死灵法师都汇聚到那里，“海克特派”的强大在当时只有教廷可以与之媲美。根据奈布大神的要求圣神教建立起一系列工作室和实验室，以格兰威尔主持的“人形兵器开发中心”和由另一位灵魂导师瓦多特主持的“魔物开发中心”为最高级实验开发部门，人员配比和技术力量也最完备，科研成果也最为丰富和多样，类人魔和邪恶魔兽的整体能力比其它机构出产的魔物强大很多。“人形兵器开发中心”和“魔物开发中心”也成为神秘的奈布大神每次现身必降临的地方。
“圣神教”的低调和避世并没有让教廷放松警惕，无孔不入的教廷密探还是发现“圣神教”暗藏阴谋。教廷借着一系列光明正大的借口组织起数十万人类联军，发动了对“圣神教”的清剿，这就是现在宗教历史上有名且影响深远的“七年战争”。
据说，有神隐藏在教廷的光耀骑士团中，目的是对抗“圣神教”背后的邪恶神灵。隐藏在暗处的奈布大神看着苦心经营数年的“圣神教”毁在人类手中，没有丝毫行动是让人不可思议和不能理解的，唯一的合理解释就是在奈布大神被隐藏在人类队伍中的神阻击了，并且让奈布大神受了重创，不然奈布大神也不会销声匿迹数百年之久，直到最近才有复出的迹象。
《死灵术的历史和密法大全》就是格兰威尔在主持“人形兵器开发中心”的工作间隙写出来的第一本关于死灵术和亡灵魔法的巨著。在他之前还没一个死灵法师著书立说，这其中有死灵法师职业特点的原因，更主要的是死灵法师是被人唾弃的职业，是恐怖和邪恶的代名词，是魔鬼和叛神者的同党。死灵法师的魔法论著没有人愿意看也没有敢出版，无法大范围传播和流行。
死灵法师之间的交流仅局限在几个人至十几个人之间，有个卷轴或一张羊皮纸也就够了，更何况没有哪个死灵法师愿意把自己辛苦研究的成果与人分享。在幽暗中与那些发着磷光的骨头和满身腐臭的尸体为伍，独自享受创造生命或毁灭灵魂的乐趣是每个死灵法师最大的娱乐。死灵法师的传承是实践型而不是建立在空洞无聊的理论之上，让那些死去的或充满生命活力的生物变成听从命令的傀儡，除了需要一定的知识更需要丰富的实践经验和处理突发事件的应变能力。看书还不如去看死鬼师傅的潦草实验日记和心得手札。
格兰威尔深知死灵法师们的诟病，他虽然贵为“圣神教”的灵魂导师，骨子里确是个学者型的理论家，他清醒地认识到只有形成系统的理论死灵学派才能健康的发展，才有机会与魔法学派相抗衡。
为此，格兰威尔利用自己的权利，征集到数十位在各领域有突出造诣的高级教徒的实验日记和心得手札，融合奈布大神传给他的知识和他在医学领域里积累的深厚知识，耗时两年写出《死灵术的历史和密法大全》，开创了后都瑞娜时代的死灵学新纪元。
《死灵术的历史和密法大全》手抄十本之后先在圣神教高层之间流传，马上掀起一场思想解放浪潮，那些固步自封的灵魂导师和金衣教长马上认识到理论书籍是多么重要和宝贵。许多困绕在自己数十年的艰涩问题，原来同伴早已经揭示了其中的奥秘，只是彼此互相不知道而已。
十本手抄本在灵魂导师和金衣教长流传两月之久，他们在悉心研读之时又不断对某些问题批注上自己的理解和意见，《死灵术的历史和密法大全》比以前更详尽和完整。就在圣神教的领导层决定大量刊印《死灵术的历史和密法大全》的修改本的时候，教廷大军突然杀上门来。
随着圣神教的覆灭，十本手抄本的《死灵术的历史和密法大全》也不知所踪，教廷只缴获两本快要烧成光的残本，两本书的内容被教廷书记官整理拼接之后，当作禁书深藏在教廷小图书馆内。现在大陆各魔法学院的教程中关于死灵术和死灵法师的内容，就是教廷有选择的公布出来教育和警示公众的。
我手上的书是普拉米达的徒孙加司克尔在攻打圣神教的时候在一具尸体身上偶然偶然发现的。加司克尔把这本书当宝贝献给普拉米达，得到两个两个风系禁咒和斯德比亚魔法学院教务长的奖励。普拉米达怀着兼容包容的心态没有毁掉书，深藏在自己地下二十一层的藏书室中。直到被我在一堆书中间偶然发现，这本被鲜血
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来源：999wxcom
