异界铁血狂潮 神学词汇，可以浏览一下。(3/8)

    是就正统主义的先躯。他强调必须主观地与神相遇，但否定圣经的默示，和亚当的历史性。他与巴特不同的地方，是接纳一般启示。

    bultmann，rudolf

    布特曼（1884至1976年）

    他发展出「形式批判学」（formcriticism），尝试寻找圣经的文体形式和资料来源。他强调需将圣经「去除神话」（demythologize），就是说，去掉初期教会加诸圣经之上一层一层的修饰。

    calvin,john

    加尔文（1509至1564年）

    瑞士宗教改革家。他强调人的全然败坏，神恩典的必须性，和救恩的预定。他是个多产作家，也是教会第一个用科学方法诠释圣经的人。

    calvinism

    加尔文神学

    这是一套教义系统，表达出约翰加尔文神学思想的五大要点：（1）人的全然败坏；（2）无条件的拣选；（3）有限的赎罪；（4）不能抗拒的恩典；（5）圣徒的保守。神的至高主权是加尔文神学的中心。

    canonicity

    正典性

    这名词用来指六十六卷的圣经。说明这些经卷都曾经过考验，证实是出于默示，并且归在神圣经书卷的体系中。

    church

    教会

    意思是「被召出来的群体」。这名词可以指地方教会（如帖前一1）；也可以指普世性的教会，包括由五旬节开始至被提，所有信主的人。普世性教会也称为基督的身体（弗一22至23）

    commercialthbory

    交易理论

    这是安瑟伦（anselmofcanterbury，1033至1109年）所立有关基督赎罪的理论。这理论说，因着罪恶，神的尊荣被剥夺。基督的死令神重得尊荣，而基督也得到了赏赐；他将这赏赐给了罪人。

    congregational

    会众制

    是一种教会管治的方式，权力来自会众。浸信会、播道会及一些独立教会都采用此制。

    consubstantiation

    同领说

    路德宗对圣餐的观点，说基督的身体和血在圣餐物品（酒和饼）中同在，而物品并没有改变。

    contemporarytheology

    当代神学

    在本书中，这是指对二十世纪之内，所发展的基督教群体教义的研究。

    cosmologicalargument

    宇宙论

    神存在的论据。英文cosmological一字来自希腊文kosmos，意思是「世界」。既然有世界，就一定有一位造物者（神），因为没有事是从无变有的。

    covenant

    约

    约是两方面的协议。双边的约（有条件的），是对两方面均具约束力的协议，将约实践（如席西之约）。单边的约（无条件的）虽然也是两方面的协议，但约束力针对立约的方（如亚伯拉罕之约、巴勒斯坦之约、大卫之约、新的约）。

    covenanttheology

    圣约神学

    是一套神学思想系统。神与亚当建立了行为的约（covenantofworks），亚当失败后，神就和他建立恩典的约（covenantofgrace），应许将永生赐给相信的人。圣约神学确定只有一个神的子民，就是教会，真以色列。（圣约神学与时代论不同，时代论说有两个神的子民，一称为教会，一称为以色列。）

    creationism，lmmediate

    直接创造论

    神的创造工作没有使用第二因素，或一些过程。地球、宇宙和人，都是造物者即时的创造。在基督教神学的人论，这名词是指每个人的灵魂的来源，都是神直接创造的，而不是由父母遗传的。另参「灵魂遗传论」（traduciantheory）项。

    creationsm，mediateofprogressive

    中间或渐进创造论

    这观点说，神是用了一段长时期，和使用了第二因素来创造世界、宇宙和人；这种第二因素不包括进化论。这观点和有神进化论相似。

    criticismform

    形式批评学

    根据来



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