百战身名裂 引言(2/2)

出，同样一只青蛙放入温水中将水慢慢加热至沸，青蛙随着水沸而死却全然不知；

    真个是世间事难细分：何为善？何为恶？是缘分？是轮回？正所谓：“为恶畏人知,恶中犹有善路,为善急人知,善处既是恶根。”无论官民、穷富等众生相做人当明了，应该持守之节cāo何在？道德之底限在哪？如若缺失了信仰，人又何以能称得起“万物之灵”？

    【金刚般若波罗蜜经】“云何应住，云何降伏其心？﹍﹍当为汝说，善男子善女子发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”要追求无上正等正觉，应该这样安置自己的愿心，应该这样降伏自己的迷茫之心；

    【素书】又有云“橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。”所谓橛橛者，有所侍而不可摇；梗梗者，有所立而不可挠。孜孜者，勤之又勤；淑淑者，善之又善。立功莫如有守，保终莫如无过。

    小可不敢言及著书立说，只是借以小说形式，在虚拟的各sè人等生活或事例中，阐明或隐喻某家之思想点滴，书中很多事例确为某人之切身经历，但即为小说当作一艺术虚构，肯请诸位切莫对号入座！！！如有雷同纯属巧合！

    书中所涉经典、学术或专业等论述记载，皆因笔者未详尽查阅落实，仅凭记忆片段或有出入谬误，敬请诸位谅解并指正；

    浮躁的社会、权钱sè交换的黑幕、体制改革、市场经济、博弈论、历史上演的**丝大逆袭对体制进程的影响，儒释道、基督教与伊斯兰信仰之不同，普世情怀与广义狭义的民族情结－－－－－－

    本书在作为小说之余，已有大量篇幅探讨上述诸类问题，试图借此找寻，道德底线和信仰缺失之间的互相作用关系关系，从深层次分析书中的人物命运的行成，以为鉴！另外书中所论思想或对政策体制、经济民生等论调或青涩稚嫩、或艰涩难通等其他不足之处，只做引玉遑论勖勉，然自知才疏学浅，无论言语笔法或典故立意等难免谬误之处，期获指正为盼！

    期或蒙不弃，希为诸君或茶余或饭后或灯下或枕畔－－－－过隙之伴，吾等龊事入君法眼，权作聊资博君莞尔一笑；值闲暇又逢谢客静思际，思寒暑几载，何不乘此将曾经或旁观之事物行诸文字，于己算一人生小结，于众或有百之一二借此笑看荒诞颓废之官场、职场沉浮倾轧之中的众生相中，或受益点滴、或引以为戒，总之终是益多于弊，若此，吾心足矣！甚慰！;





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