大唐极品闲人 第二十三章(6/7)

，久服轻身不老。白青，味甘平，主明目，利九窍，耳聋，心下邪气，令人吐，杀诸毒三虫，久服通神明，轻身延年不老。石胆，主明目目痛，金创诸痫痉，女子yīn蚀痛，石.淋寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子，炼饵服之不老，久服增寿神仙。雌黄，主治恶疮头秃痂疥，杀毒虫蛊，身痒，邪气，诸毒，炼之久服，轻身、增年、不老。以此为本，配以辅料，君臣辅佐，便可炼成长生不老的仙丹或者是还丹金液了，不过这仙丹终究是要遭到天忌的，至今尚未听说过有人能够炼成啊，平常的丹药，或者能叫人身轻体健，延缓衰老，比如魏晋之时的五石散，想要长生不死，却是不能了！”

    天草四郎脸上没有表露，心里却是大喜，长生道人所说的这些多为剧毒之物，还谈什么延年益寿，长生不死，吃下去或者一时半会儿看不出什么来，其实就是送自己归天。

    还有那五石散那里是良药，分明就是毒品，吃起来还特别麻烦。

    首先，服散后一定不能静卧，而要走路，所以魏晋名士最喜欢散步，称之为“行散”，其实这并不是他们格外喜爱锻炼身体，而是因为偷懒躺下就xìng命不保的缘故。

    除了走路，饮食着装上也要格外注意，服散之后全身发烧，之后变冷，症状颇象轻度的疟疾。但他们发冷时倘若吃热东西穿厚衣物，那就非死不可了。一定要穿穿薄衣，吃冷东西，以凉水浇注身体，所以五石散又名“寒食散”。

    按照书上的说法，就是“寒衣、寒饮、寒食、寒卧，极寒益善”。冻出肺炎来，那是散发地好。但是有一样例外，就是喝酒。一定要喝热酒，而且酒还要好要醇。五石散对酒非常挑剔，不要说甲醇兑的酒，就是一般的劣酒，它也会有激烈反映。而且还服散之后还不能不吃东西，一定要大量进食，“食不厌多”。总之，吃散之后，一定要散步，大量吃冷东西，喝热酒，穿薄衣服，洗凉水澡。

    《世说新语》上说道“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”

    也就是相当于摇.头.丸一类的软毒品了，所谓宽袖长袍，飘飘yù仙的名士们，也是因为多半服用了毒品才使自己达到了登峰造极的创作灵感。

    五石散服下后不仅容易上瘾，还会使人感到燥热急痴，魏晋名士多轻裘缓带，多半因为五石散地药效发作后身体燥热，不仅如此，长期服用还会导致jīng神恍惚，不能控制，急躁之处难以想象，发狂痴呆，及至看见苍蝇也要拔剑追赶，所以这魏晋人多脾气暴躁想来和全民动员服药也不无关系。

    就是天草四郎想着这些也是无话可说了，这些大道理跟宗教信徒是说不清楚的，人家一辈子就指望着成仙了道，一句话就推翻人家的信仰，那不是说笑话吗？宗教这种东西就是这样。西方地天主教就说上帝全知全能，除此之外，再没有别地神！

    东方却是不同，或者说，东方人的信仰里本身就带着点自私和功利地因素，毕竟这边不是有句话叫做“神仙也是凡人做！”

    信佛的人，要的是入西方极乐世界，或者是来世享福，而信仰道家地人就不同，要得可是成仙成神，飞升上界，从此一辈子逍遥。

    当然天草四郎也不会和长生道人说这个大道理，他巴不得大唐上下全民皆是隐君子才好呢。

    天草四郎等到长生道人的长篇大论说完了之后，笑道：“如此说来道长便是得道的仙人喽！”

    长生道人仰着头，一脸倨傲的说道：“仙人之说不敢当，不过频道自魏晋下的山门以来，为的不过是救助黎民百姓，传我道统罢了！”

    天草四郎才不管长生道人是为了什么，接着笑道：“本官如今有一件难事，要烦劳道长出马才行，不知道道长肯是不肯！”

    长生道人原本就是个骗子，倒是颇通医术，至于道法什么的自然只会些装神弄鬼的障眼法，听到天草四郎有求于他，立刻感觉发财的机会到了，忙道：“田大人礼请贫道来此，既然有事，不妨明言就是，贫道一向以救渡天下万民为己任，自然不会袖手旁观！”

    天草四郎闻言，点了点头，道：“好！本官等的就是道长这句话，当今圣上病重，多方宴请名医，不得痊愈，道长既然道法高深，可随本官入宫为当今圣上诊治，若是医得好圣上的病，到时候赏赐之物，自然是少不了的！”

    长生道人闻言，被吓得一张嘴几乎都能将自己的脑袋吞进去了，他原本只是以为天草四郎的府上要买些丹药，或者是有什么驱妖抓鬼之类的活计，可万万没想到居然是要进宫为当朝天子诊病。

    他虽然粗通医术，后因为得到了一本古籍，知道了些炼丹的方子，可是要说进宫给李承乾诊病，他是万万不敢的，万一出了事，那可就是掉脑袋的事情了。

    “田大人！这~~~~~~这干系太大，贫道~~~~~~~~贫道万万不敢啊！”

   



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