公主俏女奴 412 寺院柔情(4/11)

做善事，不断的修行。把人生当中的乐善好施，以及崇拜女佛，当作一种修为。所以男人如果能活到这个年龄，请注意，因为连年宇宙星际战争，不少男性都死于青壮年，30多岁的并不多。所以男人可以结婚第三次。

    男人第三次结婚，可以迎娶一个24~28岁左右的女子。一般都要比自己年龄小了。此时此刻，就是负责引导，帮忙这个女孩子，共同融入家庭。

    第三次婚姻教育，妹妹婚姻，就是好像妹妹一样，迎娶一个女人。这是根据女佛转生*里面生老病死，循环不止的理论思想。

    32岁的男性，正好在成熟，虽然生理机能不断下降，可是在成熟韵味上，更加能吸引年轻女性，往往因为地位有成，事业有成可以博得女性的好感。他第三次结婚，妻子往往是一个美貌的，具有深深吸引的女性。经历了教母的引导，以及姐姐的照顾，此时他要担负起来，照顾家庭，照顾子女的责任。

    而第三任妻子，叫做妹妹妻子，她们往往都比自己丈夫活的时间长。根据法律，一个妻妾成群的男人，把自己珍爱的妻妾，送给自己的兄弟，乃至自己的儿子，侄子，那些没有对象的男人。是一种积福行为，如果能让这两个人，为了女佛而结合生育，更加是一种福分。

    所以妹妹妻子，往往过上5~10年，让她从女子，成为了女人，就要把她送去寺院，或者交给另外一个男人。这种行为，按照虔诚的女佛信仰，是不能收取报酬，也不能为了牟利。必须是相对富有的，对于贫苦的一种无私施舍。

    这种行为叫*施，或者施爱，施妻等等。这是一种美誉，进行施妻之前，往往先有家里的女性亲戚，甚至是妻子本人的好友，打听别的家里谁信仰和虔诚，但是因为穷苦没有妻妾。所以她将会被施舍出去。有时候，倘若看见美少年，她有权利，主动要求丈夫，把自己爱施出去。

    就算丈夫不愿意，她也可以离开家庭，去寺庙，等待自己的一份缘分。前提是必须放弃家里的财产继承权。所以第三妻子的处境非常不利，往往是女人青春美貌，只能跟别人丈夫结婚。就算离开，也是得不到什么补偿。所以这种婚姻，不被女佛转生*所提倡。可是世俗中，往往大量的有人参与。

    这就是理念婚姻，和世俗婚姻的距离，也因此才有了信仰。

    男人的第四次结婚，在40岁。此时在现代社会男人而言已经是幸运和长寿了。这个时候男人往往事业有成，需要迎娶一个20多岁左右的少妇，成为自己的第四个妻子，这样一来，这个妇女将要陪伴自己，走向圆满。

    而如果男人死了，小妾，甚至还要留给自己的儿子，或者男性的亲友，这是符合教义传统的。

    第四个妻子，叫做“侄女妻子”。她往往是母系亲属家的女儿，此时，男人的生理，精神，都在40岁最成熟，可是逐渐衰落的时候。而经历了如饥似渴，好像烈火一样的16~20岁青年和第一任妻子。经历了逐渐趋向成熟，但是青春躁动的青壮年20~30岁。也有了第二任妻子。经历了逐渐成熟的中年30~40岁，拥有第三任妻子。此时往往男人妻妾成群，所以新来的女孩子，往往是美貌出色，而且年轻，什么都不懂。

    此时，其她得几个妻妾，会努力的教育这个小妹妹，如何行房，如何处理家庭的矛盾和夫妻之间的矛盾，如何管理一个家庭。当然这一切，都不是为了男人去做，而是在家里白吃白喝的养育起来，等待她出落得如花似玉。

    接下来，再去寻找一个人家，让他收纳为第二，或者第三任妻子。也就是小妾。

    由于寿命因素，第四任妻子多半要看见自己的丈夫作古。因为男人的因为长期的体力透支，房事生活，往往寿命不到50岁。其实现代科技，完全有办法，延长生命更久。但是到了50岁，男性也有4条出路。

    寺庙修行，徭役，兵役，以及圆寂。

    由于男性修行不够，普通人将不被许可圆寂。大多最后走的结果，就是寺庙修行，以及兵役。50岁以上的男性，经历了生老病死，经历了4个妻妾。既然有熟女给饥渴自己的温存，还有中年妇女的美妙。以及青春少妇的靓丽，和情窦初开少女的生涩。

    此时此刻，男人也算功德圆满，往往会选择为了宗教事业，清心寡欲，去献身。

    这个时候，献身的男性，往往以及精力不支，因为长期房事，很多人多半已经萎靡不振，正好是符合清心寡欲的传统。选择苦修，或者托钵僧。到处化缘，宣扬佛法，以及将就4修的来源，和过程。

    在女佛转生*体系中，大部分高僧，都是50岁以上的，部分甚至是半路出家。如果选择了寺庙修行，无论男女，都不再受年龄的限制。经常有人修行到70~80岁，才自然死亡。人们不会因为一个僧尼的年迈，而感觉到丑陋。女性也不太在乎自己的容貌是否衰老，而她们追求的，只



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