不称职的兽医 第八章 先进是塑造的(3/3)
代制度、皇权下的臣民或者奴才,弱者以及无权利救济的这些概念。
中国家国特征是血缘关系为单位的聚合体,“百姓”不是以个人为单位,而是以家族为单位,所谓“百”,表示多,用“姓”字囊括各种家族。封建时代下,所有的公道、利益均以家族利益为依归,个人在家族中是没有地位,所谓中国人强调集体利益在本质上是强调小集体的利益,当个人利益以及家族外的利益与家族利益冲突时,后者就变得至高无上,当皇族利益与民众家族利益冲突时,皇族利益当然高踞一切。封建时代的特征,就是一切行为不以公平正义理念为基准,而是以家族利益为判断标准。当家族之间发生冲突的时候,由于没有统一的超越性正义标准,只好用武力来决定该保留谁的利益──此所谓成王败寇。历代的皇帝只不过是成王家族的代表而已,《二十四史》也不过是二十四家姓史而已。
所以必须要让百姓为先,以民为主的理念深入人心,没有什么比宣传这样一个廉政爱民的清官形象更重要了,陈近南本人到底有没有有缺陷已经不重要了,重要的是整个宣传透露出一种信息,北方政府是以百姓为基础的,百姓的利益高于一切,当政者必须要为百姓服务。同时也是向所有的官员表明,只有真正的把百姓放在心里,为百姓谋福利做实事,才能得到升迁的机会。所以像陈近南这样的典型要大树特树,光只有他一个,以后还会有更多的陈近南出现。
但是,中国几千年的传统教育、传统理念,毕竟是要求老百姓和文臣武将们无条件的向皇帝效忠,并且不可以有质疑,有反抗,有抛弃的权力,背叛者谓之“奸”、谓之“贼”,只要战死就能冠以忠臣之名名垂千古。
所以我还要树立另外一个典型,就是敢于背叛封建**,敢于背叛那个高高在上的皇帝的典型,这个人不是别人,就是正在千辛万苦筹措军粮阻止我军南下的史可法!
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中国家国特征是血缘关系为单位的聚合体,“百姓”不是以个人为单位,而是以家族为单位,所谓“百”,表示多,用“姓”字囊括各种家族。封建时代下,所有的公道、利益均以家族利益为依归,个人在家族中是没有地位,所谓中国人强调集体利益在本质上是强调小集体的利益,当个人利益以及家族外的利益与家族利益冲突时,后者就变得至高无上,当皇族利益与民众家族利益冲突时,皇族利益当然高踞一切。封建时代的特征,就是一切行为不以公平正义理念为基准,而是以家族利益为判断标准。当家族之间发生冲突的时候,由于没有统一的超越性正义标准,只好用武力来决定该保留谁的利益──此所谓成王败寇。历代的皇帝只不过是成王家族的代表而已,《二十四史》也不过是二十四家姓史而已。
所以必须要让百姓为先,以民为主的理念深入人心,没有什么比宣传这样一个廉政爱民的清官形象更重要了,陈近南本人到底有没有有缺陷已经不重要了,重要的是整个宣传透露出一种信息,北方政府是以百姓为基础的,百姓的利益高于一切,当政者必须要为百姓服务。同时也是向所有的官员表明,只有真正的把百姓放在心里,为百姓谋福利做实事,才能得到升迁的机会。所以像陈近南这样的典型要大树特树,光只有他一个,以后还会有更多的陈近南出现。
但是,中国几千年的传统教育、传统理念,毕竟是要求老百姓和文臣武将们无条件的向皇帝效忠,并且不可以有质疑,有反抗,有抛弃的权力,背叛者谓之“奸”、谓之“贼”,只要战死就能冠以忠臣之名名垂千古。
所以我还要树立另外一个典型,就是敢于背叛封建**,敢于背叛那个高高在上的皇帝的典型,这个人不是别人,就是正在千辛万苦筹措军粮阻止我军南下的史可法!
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来源:88dushu