洪荒封神 中国古代神话谱之玉帝(4/4)
在欲望斗争中走完人生。在这令人眩目的过程中,团体欲望的高度冲突随时可能毁灭社会。为了防止可怕的暴欲产生引发灾难,玉皇大帝成立太极界六合八表,三界十方,四生六道最高政权,管理太极境的运行,神仙佛圣,精灵神仙的走向。道德天尊和天庭使者则在世间流传下道德伦理,使人的性情欲望在道德的旗帜下逐渐聚集起来,将人的欲望进行社会善恶标准的划分。对哪些有害社会的思想与行为采取不同形式的压抑和监控。这样,一个三角形的稳定结构在社会上树立了起来,这就是天理、国法、人情。
E太极界秩序建立的形成
E01太极界秩序建立的形成原因一生二、二生三、三生万物。二仪于此分,三才于此定,万物于此生育。阴阳相摩,万物顺应真常千变万化,成就太极界。世界之中人为万物之灵,人生宇宙之内,秉天地精华,父母精血而成形,无论贵贱,皆有灵明觉性,为天宇流源。三代之后,人性猥伪,性弱的人堕于悲苦,性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内无法进步,几易兽类,暴欲孳生。
E02建立的时间-太始大纪为了太极界无数神灵的悟真有道,为了使五行有序,生灵劫有终数,闪亮的道德不致于在磨砺中消亡,玉皇大帝在太始大纪里建立起太极界最高政权。
E03玉皇大帝玉皇至尊存在于始劫之先,本体是三清祖气。《真诰》曰:阴阳待之以分,日月待之以明。
早在太极方法之时,玉帝悯惜宇宙混沌不清,气机沿塞,化育难行。在世人的思维里,玉皇曾经化身盘古,成理之正,成气之清,成精之妙,成神之灵。法益三才,角立鼎分。
正统道教中,玉皇大帝修行的故事是这样的:玉帝大帝形化人庄严之身。(光严妙乐国土)普光明心地。(普明香严山)初八百劫舍国,(化形)以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧,示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智,示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身,示身法两忘,回归宇宙大一统的必然属性,与道同存的最高最快乐的境界。经三千二百劫而证金仙位。
三千二百劫又表示超出三界,了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情,经纬天宇,无极圣众尊玉皇为太极三洞最高主宰。六合八表最高主宰。玉皇布化开玉匮科,布化行政。传五方诰命,秉教万象,检阅劫数,推运乾坤,主持真圣仙神的黜陟超证,因缘果报,御摄提格,大荒落界。发无量光明十七种,光孕慈善喜舍,遍照无极世界,大道众生,普沾胜利。化无不化,养育适均。
《高上玉皇本行集经》玉皇身即道体,是神明坚固不坏真空无上法身,在金阕利济群生超升道岸,普垂教法,开捂后人。元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝是大道根源在各种时空的不同形象。
(转自起点中文网撰写古代神话谱资料)
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E太极界秩序建立的形成
E01太极界秩序建立的形成原因一生二、二生三、三生万物。二仪于此分,三才于此定,万物于此生育。阴阳相摩,万物顺应真常千变万化,成就太极界。世界之中人为万物之灵,人生宇宙之内,秉天地精华,父母精血而成形,无论贵贱,皆有灵明觉性,为天宇流源。三代之后,人性猥伪,性弱的人堕于悲苦,性强的人略斗于心。在这种陷坑迷障内无法进步,几易兽类,暴欲孳生。
E02建立的时间-太始大纪为了太极界无数神灵的悟真有道,为了使五行有序,生灵劫有终数,闪亮的道德不致于在磨砺中消亡,玉皇大帝在太始大纪里建立起太极界最高政权。
E03玉皇大帝玉皇至尊存在于始劫之先,本体是三清祖气。《真诰》曰:阴阳待之以分,日月待之以明。
早在太极方法之时,玉帝悯惜宇宙混沌不清,气机沿塞,化育难行。在世人的思维里,玉皇曾经化身盘古,成理之正,成气之清,成精之妙,成神之灵。法益三才,角立鼎分。
正统道教中,玉皇大帝修行的故事是这样的:玉帝大帝形化人庄严之身。(光严妙乐国土)普光明心地。(普明香严山)初八百劫舍国,(化形)以示大道无为化育万物真恒最贵。次八百劫慈慧,示物灵人神仙圣得道修炼的法则。再八百劫精智,示大道神圣仙真司法行政之术。后八百劫舍身,示身法两忘,回归宇宙大一统的必然属性,与道同存的最高最快乐的境界。经三千二百劫而证金仙位。
三千二百劫又表示超出三界,了达三乘。生死圆通。又经亿劫化育有情,经纬天宇,无极圣众尊玉皇为太极三洞最高主宰。六合八表最高主宰。玉皇布化开玉匮科,布化行政。传五方诰命,秉教万象,检阅劫数,推运乾坤,主持真圣仙神的黜陟超证,因缘果报,御摄提格,大荒落界。发无量光明十七种,光孕慈善喜舍,遍照无极世界,大道众生,普沾胜利。化无不化,养育适均。
《高上玉皇本行集经》玉皇身即道体,是神明坚固不坏真空无上法身,在金阕利济群生超升道岸,普垂教法,开捂后人。元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、玉皇大帝是大道根源在各种时空的不同形象。
(转自起点中文网撰写古代神话谱资料)
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来源:999wxcom