穿越之盛世独宠 139 东北会战（一）(2/4)

一开始有人看不惯，不过格理大学既然独立了，一切由教授们做主，皇帝校长觉得这些人可用，教授们也接受，那么不接受的人可以离开。

　　从世宗末期开始，宫里就没再添过内侍，但这个历史遗留问题仍然存在。许多年轻内侍小小年纪被没入罪籍，在宫里某个角落里长大，对外一无所知，所以给他们找条合理的出路一直是顾辞希望做到和做好的。之前鼓励他们出宫任塾师或参军，都是让他们变成有用良民的举措，连御膳房的许多老师傅都愿意去致爽斋掌勺或在军中做个火头兵。只要给出了机会，有心人定然能抓住。蔡伦、司马迁已湮没于历史中不可考证了，但郑和还是有希望出现的，不是么？xszww8.net

　　张圭白的活完成得轻松漂亮，一位亲汉的渤海国贵族耶律图撒合里帮了大忙。

　　耶律家是定朝前的旧渤海国遗臣，世仕于王庭，其先祖曾与唐玄宗册封的第一任渤海王完颜祚荣情同手足，家族代代与王室结亲，男尚主或女为后，端的是旧渤海第一显贵。旧渤海立国按唐制，汉化极深，享有“海东盛国”的美誉。不愿意归附定朝的原因之一是当时的王庭想趁乱独立，其二是定朝派来的招抚特使是渤海人的死对头库莫奚人，所以渤海王乞乞比羽打着定祖受禅不正的旗号拒不受封，后来被打得四散而跑。

　　现在的新渤海，国君完颜钦茂的血统相当远了，但耶律家一直传承至今屹立不倒，说是一国主心骨也不为过，自然受到其他贵族的合力排挤。这些贵族以溃败逃回娘家的郁伏都部为主，还带来其他羯夷残部，他们精于弓马，以武力迅速上位。郁部以回归漠北鲜卑为由，改姓氏为拓跋，其他各族也跟风，忽然之间都变成宇文、慕容、万俟、长孙、赫连、贺兰等，还有一小撮匈奴人恢复独孤一姓，一个个的家史俨然比完颜氏和耶律氏长得多。所以，现在这些黑水靺鞨人的王庭虽仍叫渤海国，但看朝廷上下这些重臣显贵们的名字，不知道的人还以为是鲜卑复国、北魏再世呢。

　　耶律氏世代修习汉典，秉承汉俗，在光复一事上，一直持反对意见，认为不宜主动招惹大虞如果羯夷不是自己傻，没有及时收手，大虞也不会北扩边境，现在这些蠢人又鼓吹平起平坐，玩阴谋还露馅，这不是求着大虞继续往北打么！依兰、伯力、海参崴一丢，以后只能去最冷的那片鲜卑荒野了！

　　可惜这地界的文人说话不比刀枪有用，国还是立了。之所以扶起了完颜氏后人，还是耶律氏与最想自立为王的拓跋益博弈的结果。目前所谓的大学士阁里，除了图撒合里，为复国出力最多、身居高位的几人，都不是读书人。图撒合里能出头，还是托了治国定制时，鲜卑人全抓瞎了的福。

　　说起来耶律一姓与萧姓有点小渊源。耶律氏的确出于鲜卑分支宇文部，羯夷在唐时由迭剌耶律部一统为契丹，其祖慕汉高皇帝，故迭剌耶律兼称刘氏，以石述律相国，遂为萧氏，石述律部就是耶律部的铁杆粉，所以契丹也出过一位有名的萧太后。虽然大虞萧家的族谱可考据是汉高祖时的萧何之后，但说不定几百年前两个萧氏有过交集。关系嘛，不就是这么拉近的么！

　　张圭白老老实实在依兰递交了印信，等着渤海王派人来接，跟他同来的一些商人开始私下做起买卖。守城的正是图撒合里的人，把情况上报后，图撒合里说服完颜钦茂，亲自来接。两人引经据典，手谈品茗，聊得很是热乎，到了宁古塔时，俨然一对好基友了。

　　完颜钦茂听闻大虞海商也走高丽、东瀛、虾夷、苦兀、流鬼这条航线，很开心的说，愿意开放海参崴和伯力，与大虞互通海贸。有了礼物开门，又有跟来的商人一掷千金买特产，渤海国人人都相信了大虞不喜欢在天寒地冻的北方打仗，大家和平相处做生意就好了嘛。至于蒙兀人，迟早要回大漠，没看这么冷的天，他们的人和马都躲在帐篷里簌簌发抖么，哪里比得上城墙砖瓦保暖。

　　圆满完成任务的张圭白带着十车回礼和货物打道回府，临行前跟图撒合里说了句心里话，另一边的蒙兀人屠了西域和月即别近百万人了，绝非善类。

　　袁崭的收获也不错，神宗没交代他和蒙兀人谈什么具体条件，只简述一下靖西军和葛不勒在西域协同作战的情况，然后问旭烈有啥要求，他一定一字不落的转达。要说旭烈也是个有想法的人，他既然把小村落叫城，自然想按着城的标准弄防御工事，可他的俘虏大多是游牧民族，也就南下才抓了些会建房子的奴隶，现成的砖瓦之类又不够，草房木屋还不如帐篷防潮防雪。不过周围一圈泥石堆砌的高墙冻得结实，还是让大多数蒙兀人安心地呆下来，风雪一停，趁着冰封河道出去打打草谷也很滋润。等春天占了哲理木养壮牛马，秋收时捞一笔就走也不亏。

　　可能实诚人人缘好，旭烈笑纳了礼物，让人把回信带给顾翀，留他在白城喝酒。这下袁崭不干了，回去露脸的轻省活还能让给别人？留下来当人质可没功劳，等于白来一趟。再说帐篷总感觉漏风啊！外面虽然马上开春，可还有鹅毛大雪齐膝深，上个净房屁股要冻掉了，哪有家里的火



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